الصفحه ٩٩ : ء الثالث من
مسلسلات ابن مسدى عن الرضى بن خليل العسقلانى المكى ، عنه ، وغير ذلك على جماعة
منهم : الشيخ فخر
الصفحه ٣٠ : ، رفعه : «تفقدوا نعالكم عند أبواب المسجد».
والحمل فى هذا على
الشمومى ، أو شيخه ، كما ذكر صاحبنا أبو
الصفحه ١٨ :
ونسمة من ربا
نعمان لو نسمت
لكان للطيب من
أنفاسها أثر
ومنها
الصفحه ٩٥ :
المكى ، عدة أجزاء
، منها جزء ابن عرفة العبدى ، عن أبى القاسم السقطى ، عن الصفار ، عنه.
ونسخة
الصفحه ١٨٥ : (١) ، وصحح القاضى فخر الدين على السماع.
ووجدت بخط شيخنا
ابن سكر ، أنه توفى فى حدود السبعين وستمائة ، أو
الصفحه ١٠ : : الأول من صحيح ابن حبان. ولعله سمعه كله ، وعلى
__________________
٥٢٠ ـ انظر ترجمته فى
: (الأنساب
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوسلم؟ فأومأ بيده إلى عنفقته.
وقرأت على مسند
الشام أبى هريرة عبد الرحمن بن محمد الحافظ أبى عبد الله
الصفحه ٢٧٣ :
بنفسى من يخون
الصبر فيه
ولا يغنى المذلة
والخضوع (٣)
حبيب لا
الصفحه ١٨٣ :
أقام بالحرمين
سنين كثيرة مجاورا وكان أبو عثمان المغربى يقول : ما رأيت فى مشايخنا أنور من
النهر
الصفحه ٢٧٠ : ، استصغره أهل دولته ، وتكلموا فى خلافته. فاتفق جماعة من الأعيان
على عزله ، وكلموا عبد الله بن المعتز ، فى أن
الصفحه ٨٨ : عن أبى داود السجستانى بكتاب السنن من تأليفه ، وعن أبى جعفر أحمد بن المنادى
، والحسن بن محمد الزعفرانى
الصفحه ٣٣٦ :
المكى البزاز ، يلقب بدر الدين :
أجاز له ـ باستدعاء
أخيه شيخنا الفقيه نور الدين على بن سلامة ـ جماعة من
الصفحه ٣٣٥ :
أشراف قريش فى
الجاهلية. وقال : وهو الذى أخذ الحجر من الكعبة حين فرغوا من قواعد إبراهيم فنزى
الحجر
الصفحه ١٣٤ :
وسمع من الرضى
الطبرى مسلسلات ابن شاذان ، والسادس من المحامليات ، والرابع من الثقفيات. وحدث
بذلك
الصفحه ٢٣٧ : الذى ذكره ابن الأثير صحيح.
وقال : قد رأيته فى نسختين صحيحتين من أصل أبى موسى. كذلك فلا ينسب الغلط إلى