روى عنه ابنه محمد بن الأسود. انتهى.

وقد تعقب ابن الأثير قول ابن عبد البر : الصحيح أنه جمحى. وقول من قال : إنه زهرى : لأنه قال : قلت قول أبى عمر : الصحيح أنه من جمح ، فلا شك حيث رآه ابن خلف ، ظنه من جمح ، وليس كذلك ؛ لأنه ليس لخلف أب اسمه عبد يغوث. وأما ابن مندة وأبو نعيم ، فذكراه زهريا حسب ، وفيه أيضا نظر. فإن عبد مناف بن زهرة ، ولد وهبا ، وولد وهب عبد يغوث وولد عبد يغوث الأسود ، وكان من المستهزئين ولم يسلم ، وإنما الأسود الصحابى فى زهرة ، وهو الأسود بن عوف ، وسيرد ذكره ، وليس فى نسبه : خلف ، ولا عبد يغوث ، ولكنهم قد اتفقوا على نسبه إلى خلف ، ولعل فيه ما لم نره. انتهى.

وذكر عن عبدان كلاما يؤيد بعض ما ذكره.

٧٨٥ ـ الأسود بن خلف بن أسعد بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعى :

قال ابن سعد : رأى الناس يبايعون النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم الفتح ، قاله عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن محمد بن الأسود عن أبيه. هكذا ذكره الذهبى فى التجريد ، قال : وهو الذى قبله فيما أرى ، يعنى الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشى.

٧٨٦ ـ الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى :

أخو هبار بن سفيان بن عبد الأسد. ذكره أبو عمر بن عبد البر ، وقال : فى صحبته نظر.

__________________

ـ عن سعيد بن أبى راشد عن يعلى العامرى : أنه جاء حسن وحسين رضى الله تعالى عنهما يستبقان إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فضمهما إليه ، وقال : «إن الولد مبخلة مجبنة ، وإن آخر وطأة وطئها الرحمن عزوجل بوج»].

وأخرجه ابن عساكر ٤ / ٢١٠ ، وذكره العجلونى فى كشف الخفا ٢ / ٤٧٠ ، والحسينى فى إتحاف السادة المتقين ٨ / ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، والمتقى فى كنز العمال حديث رقم (٤٤٥١٦).

٧٨٥ ـ انظر ترجمته فى : (أسد الغابة ١ / ١٠٤).

٧٨٦ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٤٨ ، الإصابة ترجمة ١٦٢ ، أسد الغابة ترجمة ١٤٥ ، دائرة معارف الأعلمى ٤ / ٣٣٩ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٧ ، الثقات ١ / ٨ ، التاريخ الكبير ١ / ٢٤٣ ، ٤٤٣ ، الجامع فى الرجال ٢٧٣ ، تهذيب تارخ دمشق ٣ / ٤٩).