الصفحه ٧٥ : ، وهما من البربر يدينان بدين الخوارج ، وكان بطرابلس عامل
لعبد الرحمن يقال له بشر بن حنش مولى لقيس ، فخرج
الصفحه ١١٩ :
الأبناء على من بباب سالم من داخل ، فدفعوهم عنهم ، وفتحوا الباب ، وفتح
أيضا باب أبى الربيع ، ودخل
الصفحه ١٢٥ : . فأقبل راجعا حتى دخل ومن معه من أهل القيروان ، فلما صار بسوق اليهود ،
وقد أشرف الناس عليه من دورهم نادته
الصفحه ٤٥ :
وقال لهم : «إنى أردت أن أرحل إلى ممس (١) فأنزلها ، فإن هذه المدينة فيها خلق عظيم من المسلمين
ولهم
الصفحه ٣٦ : كيلومترات
جنوبى مدينة القيروان لتكون معسكرا لجنده ، ومقاما له ومعتقلا لأسرته وكانت تتكون
من قصور وحدائق
الصفحه ٨٢ : العسكر منصرفين إلى بلادهم
تجريدا ، فلم يجد بدّا من إتباعهم ، فلما انصرفت الصفرية وجه عمرو بن حفص معمر بن
الصفحه ٨٣ :
من باب سالم وباب أصرم وعسكرا بين باب نافع وباب عبد الله ، وفى هذا
المعسكر عمرو بن عثمان الفهرى
الصفحه ٨٤ :
حتى قتل ، وذلك يوم السبت للنصف من ذى القعدة سنة أربع وخمسين ومائة ،
وبايع الناس جميل بن حجر ، وكان
الصفحه ١٠٧ :
والمنظور إليه ، ونحن نصيّر هذا الأمر إليك قال لهم : «ليس يمنعنى من
إجابتكم إلى ما سألتم تقصير فى
الصفحه ١٢٧ :
خلون من المحرم ، فلما صار الأمر إلى إبراهيم بعث تمّام بن تميم ، والجلودى
والطيفى وغيرهم من وجوه
الصفحه ١٣٨ : من قبله لا من قبل ولاته على إفريقية.
وكان يكتب فى عنوانه : من هارون أمير المؤمنين إلى قاضى إفريقية
الصفحه ٢٧ : الكثير من التميميين قوم ورهط بنى الأغلب ، فكانت سندا قويا
لإبراهيم بن الأغلب فيما بعد (١).
وعندما خلع
الصفحه ٣٠ : تقع على بعد ثلاثة أميال جنوبى القيروان ، وفى عهد إبراهيم
بن الأغلب ثار بتونس رجل من كبار رجالات العرب
الصفحه ٤٩ :
ثلاثمائة رجل يستغيثون إليه من الكاهنة فيما نزل بهم من خراب ومضى حتى وصل
إلى قابس ، فخرج إليه أهلها
الصفحه ١٠٠ :
بعد موسى ثم عليا من بعد هارون. فلمّا صار الأمر إلى الرشيد خلع علىّ بن
المهدى وعوّضه من ذلك عشرين