الصفحه ٥٧ : عجلة وأربع عشر عجلة ، تبدّل عليها الأزواج فى كل مرحلة ، وقيل لرجل من
أصحاب موسى يقال له أبو حميد : «كيف
الصفحه ٩٢ :
ثلاثة رهط.
وكان ذلك يوم
الاثنين لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائة. وجعل آل المهلّب
الصفحه ٧٦ : ، فحذرا منه وعزما على الهرب وخافا ، فلما كان
أول الليل ركبا جملين خصيين ، وركب مولاهما جملا ثالثا ، وخرجوا
الصفحه ٤٨ : علم أنه ... فكتب الله تعود إلى ، فلمّا أن خلا أخذ منه
الكتاب وقرأه وكتب فى ظهره : إنّ البربر متفرقون
الصفحه ٥٦ :
أهل هذه البلاد» قال له : «ما لنا من العلم عندك؟» قال : «افتتحتم قمونية»
قال : «نعم!» قال : «فإنكم
الصفحه ٢٥ : أم يمنية فى إفريقية
سندا من الدولة العباسية حيث وفدت عناصر جديدة من الخراسانيين فى الحملات التى كان
الصفحه ٤٢ :
أجاهد من كفره حتى ألحق بالله ، ولست (ج) أدرى أتروننى بعد (يومى) هذا أو
أراكم لأن أملى الموت فى
الصفحه ٤٧ : ، وكان هو يشرب من أعلي النهر وهى من أسفله ، فلما دنا
بعضهم من بعض وتوافت الخيل ، وذلك آخر النهار ، فأبى
الصفحه ٥٨ : ... ومر بخربة عادية ومدينة من مدائن الأولين نزل ، فركع ركعتين ، ومشى فيها
، وفكّر فى معالمها وآثارها وبكى
الصفحه ٦٠ :
رجلا له فضل فى نفسه ونهوض بما ولى أولّيه إفريقية». قال رجاء : «سأنظر فى
ذلك يا أمير المؤمنين» وسكت
الصفحه ٧٧ :
وضحك برد ، وقال : «أصلح الله الأمير هذا أمكر بنى أمية أراد أن يشتت عليك
أمرك ، لمّا نزل بهم من
الصفحه ٩٨ : من يزيد وأكثر ولايات بالمشرق ،
وحجب أبا جعفر المنصور فى أول أيّامه ، ثم ولّاه البصرة ، وولى الكوفة فى
الصفحه ٨٧ : أولها :
ألا طرقتنا
باللّوى أمّ عاصم
وقد زارنا
منها خيال مجاشم
ألّمت
الصفحه ١٣٣ :
ليس بها أحد أفضل طاعة ولا أبعد صيتا ولا أرضى عند الناس من إبراهيم ، ثم
صدق فولى قيامه بطاعتك» قال
الصفحه ٢٦ : فأسس بنو مدرار دولتهم فى سلجماسة (وأصلهم من البربر) ١٤٠ ه ـ ٧٥٧ م
وبنو رستم الإباضية فى المغرب الأوسط