الصفحه ٨ : عن تاريخ حياته تجمعت من نتف أخبار قلما ترتبط
ببعضها. ومن كلمات أبى دلف نفسه أمكن معرفة أنه أوقف نفسه
الصفحه ٦٦ : نفس الجبل المسمى بهذا الأسم والذى يذكر دائما عند وصف طريق
خراسان (ابن هردادبه : ص ١١٩) و (ياقوت
الصفحه ٢٥ : وصعوبات فى معرفة الأماكن وهو ما يمكن ان
يعزى إلى المؤلف او المحرر او ناسخ المخطوط.
اما بالنسبة لزمن
الصفحه ١٠ : الذين
أختلطوا بأبى دلف بصورة مباشرة.
ونفس الثعالبى وهو
العلامة الخبير بالشعر يعتبر أبا دلف «شاعرا كثير
الصفحه ١٢ : عند
ورودها. وكان هو نفسه يجيد هذه اللغة تماما وعلم الصاحب إياها بنجاح (٢). وتجدر الإشارة إلى أن أبا
الصفحه ٨٢ :
نفسه ولذلك أيضا
يرون نارا فى ذلك الكهف يقولون انها عيناه وان همهمته تسمع من ذلك الكهف فاعتبرت
ذلك
الصفحه ٢٦ : الثانية لأبى دلف بل ونفس مجلد مخطوط مشهد كان فى نفس هذه السنة
او بعدها بقليل
الصفحه ٩٧ : الملك
والوصى (فى أبريل ٦٣٠) واعتلى شهر براز نفسه الحكم وتزوج من «بوران» ابنة خسرو
بارويز ثم بعد سبعة
الصفحه ٣ : يقول أبو دلف نفسه :
«ورأيت الآن تجريد
رسالة شافية تجمع عامة ما شاهدته وتحيط بأكثر ما عاينته لينتفع به
الصفحه ٦ : الصدد بطريقة مباشرة إلى عمل مماثل لروزن (٢) بل وفى نفس الاتجاه. وتعرض هذه الأعمال النماذج الرائعة
للنقاد
الصفحه ٩ : أبى دلف طابعا أو صفة مماثلة
مؤكدا كلامه ببعض أشعار أبى دلف نفسه :
وقد صارت بلاد
الل
الصفحه ١٤ : نتائج عكسية ووضعوا موضوع الشك حقيقة
الرحلة نفسها بل وكون مؤلفها أبى دلف (١)
وفى سنة ١٩٢٣
اكتشف فى
الصفحه ١٥ :
وعلى ما يبدو يرجع
العنوان «رسالة» إلى المؤلف نفسه مع ترتيب رقمى الأولى والثانية.
وفى سنة ١٩٣٩
الصفحه ١٩ : «ووصلت
أو سرت ..» وتسير إلى ... وهكذا.
__________________
(١) انظر نص الرسالة
ص ٦
(٢) نفس الصفحة.
الصفحه ٢٠ : محددا للرحلة (١).
وفى نفس الوقت يجب
الإشارة إلى أن بعض الأماكن الموصوفة فى «الرسالة» يشك فى أن أبا دلف