الصفحه ٧٢ : انصرفت وعندها تل تراب عظيم
هائل يقال أنه حمل دفعة واحدة تركته ليعلم الناس كثرة ما حملت وطرحت فيها فلم
الصفحه ٨٢ :
نفسه ولذلك أيضا
يرون نارا فى ذلك الكهف يقولون انها عيناه وان همهمته تسمع من ذلك الكهف فاعتبرت
ذلك
الصفحه ٧٧ : من كرمه أنه متى لقيته جماعة من الخاصة أو العامة من
الغرباء فى أى زى كانوا فسألوه شرابا ختم لهم على
الصفحه ٣٤ :
قليل الغبار يدخل
فى التزايين (١) والتزاويق ومنه (٢) خاصة يعمل (٣) أهل اصفهان فصوصا ولا أحمر
الصفحه ٦٧ : حصنا عظيما يقال له «سرماخ» (٤) فى جبل مظل على هذه القرية. وبعد هذا المكان قنطرة أعظم ما
تقدم ذكره وألقى
الصفحه ٨٣ : : ص ١٠٣).
(٢) سليمان بن عبد
الله بن طاهر كان واليا على طبرستان وقد نصبه عليها أخوه طاهر بن عبد الله. وفى
الصفحه ٥٧ : وغيرهما
وكان على بن مر الطائى صاحبها ممدحا يقصده الشعراء فينصرفون عنه باللهى حتى غلب
على البلد صنف من
الصفحه ٧٠ : » (٣) شاور وزراءه فى مدينة حصينة يحرز فيها حرمه وكنوزه فقال له
بعضهم أعرف مدينة خرابا بين جبال شامخة وطرق
الصفحه ٨ : ومكان مولد ووفاة أبى دلف لكنه عاش بدون شك فى القرن العاشر فى الجزء الشرقى
من الخلافة. وقليل من المعلومات
الصفحه ٢٤ : أو بعض الحقيقة.
وقد خصص مكان فى الملاحظات لتناول هذه المسائل بالتحديد.
تحرير الرسالة وزمن كتابتها
الصفحه ٣٦ : . (٥٣١ ـ ٥٧٩) بنقل النار من «الشيز» و «الران» إلى «البركه»
فإنه يفسر تحديد «البركة» يوصف أبى دلف بأنها
الصفحه ٩٦ : وبيوت نار. ويقال
أن جيلا (٣) [من] الهند لما
فصدت بعض ملوك الفرس لتزيل مملكته كانت الوقعة فى هذا المكان
الصفحه ٧٨ : «الرى» عذبة
وبئة وبها ماء يقال له «السورين» (٤) رأيت أهلها ينكرونه ويتطيرون منه ولا يقربونه. فسألت عن
الصفحه ٩٣ :
(٣) قناة نهر «المسروقان»
أو المشروقان أو آب جرجر تبدأ من قارون إلى الطرف الغربى لمدينة تستر وفى القرن
الصفحه ٩ : أبى دلف طابعا أو صفة مماثلة
مؤكدا كلامه ببعض أشعار أبى دلف نفسه :
وقد صارت بلاد
الل