الصفحه ٦ :
الكامل للرسالتين من التحقق من ٣٤ اقتباسا إلى جانب ٢٤ أخرى بدون إشارة إلى
المصدر. وقد ظهر أن جزءا كبيرا من
الصفحه ١٣ :
والثانى وصفى. وأدى تطور هذين الاتجاهين فى الفترة من القرن الثانى عشر إلى الرابع
عشر ، إلى ظهور مؤلفات
الصفحه ٣٩ : أمسى (١٠) وأجنه (١١) الليل نظر (١٢) إلى نور عظيم يرتفع (١٣) من مكان بالقرب منه (١٤) فعلم أنه
الصفحه ٦٧ :
ثم تسير من هذه
القنطرة إلى قرية كبيرة غناء كثيرة الخير يقال لها «أبا أيوب» (١) منسوبة إلى رجل من
الصفحه ٥٥ : فرق
النصارى. وترنمهم أبكى لقلب المحزون المائل طبعه إلى المراثى والنوح من رنات العرب
بالندب. وألحانهم
الصفحه ٢٧ : المخطوط يحتمل ارجاعه إلى القرن ١٣.
والطبعة الحالية
تتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية : النص المنقح مع ملاحظات
الصفحه ٥٦ : الحور :
يحددها مينورسكى ، بأنها فى منطقة «تشبل جور» على المجرى الأوسط لنهر مرد ـ سو إلى
الشمال من دجلة
الصفحه ٢٨ : من اختلاف القراءات المهمة. وأخيرا أشرنا إلى عيوب ومناقص كتابة بعض
الكلمات فى المخطوط. إلا أن بعض
الصفحه ٢٩ : عبدكما أدام الله لكما العز والتأييد والقدرة
والتمكين ، جملة من سفرى كان من بخارى إلى الصين (٦) على خط
الصفحه ٨٢ : أهل هذه الناحية إلى النمل تذخر الحب وتكثر من ذلك
علموا أنها سنة قحط وجدب. وإذا دامت عليهم الأمطار
الصفحه ٧ : علم المؤلفان أن
هناك طبعة لهذا العمل صدرت فى انجلترا من إعداد مينورسكى. وبفضل تلطفه وصلت نسخة
منها إلى
الصفحه ٨٩ : (٢) وأنه قصد بلد الصين من اليمن فلما صار إلى هذا المكان رأى
أن يخلف حرمه وكنوزه وذخائره (٣) فى مكان يسكن
الصفحه ٦٦ : مشدود الوسط بيده بال (٢) كأنه يحفر به الأرض والماء يخرج من تحت رجله ، وتسير (٣) من هذا المكان إلى قنطرة
الصفحه ٥١ :
القلعى وقريب من
الفضة ، وعليها (١) قلاع حصينة (٢). وجانب من هذه البحيرة يأخذ إلى موضع يقال له وادى
الصفحه ٥٢ : السهم من خاصرته لأنها
أرق موضع وجد فيه منفذا ولم أر مثل هذا الماء إلا فى بلد «التيز» (٧) والمكران