الصفحه ٦٢ : الدفلى. وبها رمان لم أر فى
بلد من البلاد مثله. وبها أيضا تين عجيب الأمر يقال له «الشاهنجير» تفسيره ملك
الصفحه ٨١ : : (بالفارسية
فريدون) بطل شعبى ايرانى. وفى العصور الوسطى كانت تنتشر بين أهالى ايران (انتقلت
عنهم إلى البلاد
الصفحه ٨٨ :
الناظر ولا ضرر
بها. وسرت منها فى مفازة خوارزم (١) فرأيت بها آثارا كثيرة لجماعة من ملوك العرب
الصفحه ٥٤ : جبلية فى آسيا الصغرى وياقوت (ج ١ ص
٣٣١) يورد فقط ما يذكره أبو دلف ، وهذا الأخير يتحدث عن بلاد تقع بين
الصفحه ١٥ : / ١٢٠٣ ـ ١٢٨٣) «آثار
البلاد» حيث يوجد ٢٤ اقتباسا من «الرسالة الثانية» لكن مع الإشارة إلى أبى دلف فى
الصفحه ١١ : رهائن عندهم فطافوا البلاد ليجمعوا ما يفسكونهم به. ومنهم كل «قنّاء»
وهو الذى يقرأ التوراة والانجيل ويوهم
الصفحه ٢٠ : أبى دلف شخصيا لبعض المدن والبلاد تستدعيه
كلماته التى يعبر بها عن وصف معالم هذه الأمكنة مثل : «يقولون
الصفحه ٢٤ :
البلاد والناس
وذلك إلى جانب ما يقال عن إهماله وعدم اكتراثه بالحقائق ومحاولته ذر الرماد فى
العيون
الصفحه ٤٦ : ياقوت : «بلاد»
(٩) هكذا فى ياقوت :
وفى مخطوط مشهد : «الإسلام» ويمكن ان يكون حذفت بعدها «لا أسلام
الصفحه ٨٣ : وهذا لا
يتعارض مع ما سبق ذكره على اعتبار أن الطرف الغربى لطبرستان يمثل فى الواقع البلاد
الجبلية وأن
الصفحه ٨ :
أبو دلف الرحالة
العربى فى القرن العاشر «ورسالته الثانية»
«مؤلف الرسالة الثانية»
إن المعلومات
الصفحه ٧٦ : من طين
__________________
(١) قائد عسكرى عربى
وشخصية حكومية كان حاكم «الرى» من ٢٧٥ / ٨٨٨ ـ ٨٩ إلى
الصفحه ٧٣ :
حسنة وحصن فى وسطها عجيب البناء على السمك. وبها قبور قوم من العرب استشهدوا فى
صدر الإسلام وبها قبر عمرو
الصفحه ١٨ : الطريقة العامة المتبعة فى طبع أو نشر الآثار المكتوبة
ـ من مقدمة والنص العربى والترجمة والتعليق ثم الدليل
الصفحه ٥٧ : .
(٢) هم من سلالة تلك
القبيلة الكبيرة فى جنوب الجزيرة العربية وقد أقاموا فى «نريز» بعد الفتح العربى
لها