الصفحه ١٧٣ :
منيعان من حجر ، عرض كل سور منهما وسمكه مقدار معين ، فأحدهما وهو الداخلي المحيط
بالمدينة عرضه أحد عشر
الصفحه ٢١٤ : شقر وجوههم ، على صدورهم شعورهم ، وأبدانهم كالناس. وبها جبل عظيم يرى عليه في
الليل نار عظيمة ترى من
الصفحه ٣١٢ :
ويربطهما بشيء من
الحشيش أو البردي (٤٣٧) ، ويغرسهما مع بصل العنصل فإنهما يثمران ثمرا بلا نوى.
وكذلك
الصفحه ٣٣١ :
شجرة النارنج أن
تسقى دم إنسان من فصد وغيره مخلوطا بالماء. خاصية ورقها إذا مضغ طيب النكهة ،
ويذهب
الصفحه ٣٣٧ :
ولحمه ينفع من
حصاة الكلى والمثانة ، وهو يستحيل إلى خلط ويرخي الجسد ويحدث هيضة. وإذا فسد في
الجوف
الصفحه ٣٥٤ :
الضأن يكتحل بها مع العسل ينفع من نزول الماء في العين ، ومن إزالة البياض ينفع
نفعا عجيبا. مخه يورث البله
الصفحه ٣٩٧ :
لذلك مثل في
الدنيا؟ قال : نعم ، أما تنظر إلى الدنيا محشوة من تراب أبيض وأحمر وأصفر وأغبر
وأسود
الصفحه ٤٤٣ :
ذكر طلوع الشمس من
مغربها
قال بعض المفسرين
في قوله تعالى : («يَوْمَ يَأْتِي
بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ
الصفحه ٤٧٥ : لداخلها
وزور جنّته نار
من السعر
شهر وعشر ليال
طول مدّته
لكنها
الصفحه ٤٤ : والمياه والأنهار ، فروى المسلمون أن الله خلق ماء البحار مرا زعافا
وأنزل من السماء ماء عذبا كما قال الله
الصفحه ٥٤ : ، فإذا كان في العام المقبل وعمه الماء نبت ثاني مرة واستغله أربابه ، من
غير بذر ، وبها يأكلون الكلاب
الصفحه ٩٠ :
شيء من الأرض إلا
وهو فيه ، وهو بستان طوله ميل في ميل (١٤٤) ، والسر في بئره
لأن المسيح عليه السلام
الصفحه ١٣٥ : ،
ويرعون جمالهم وأبقارهم على ساحل نهر يأتي من جهة المشرق يصب فيه النيل ، ومعاشهم
من اللحم واللبن والسمك
الصفحه ١٦٢ :
من الحي يتشاورون
في أمر الوليمة للملك في صبيحة تلك الليلة ؛ فما أحسوا بها إلا وهي في وسطهم ثم
مزقت
الصفحه ١٨٧ : فإنها تأخذ بالقلب ،
وانفصوا من تلك الأرض ووقعوا في أرض خراب لا حسيس بها ولا أنيس مسيرة شهر ، وخرجوا
منها