الصفحه ٤٢٩ : (٥٦٨) أوله بلاء وآخره
فرج ؛ قالوا : يا رسول الله من يسلم منه؟ قال : من يلزم بيته ويتعوذ بالسجود.
وفي
الصفحه ٤٩٤ : أسماء خيل
العرب وفرسانها ـ القسم الأول ـ الخيل القديمة ، للشيخ : حمد الجاسر ـ الرياض ـ الطبعة
الأولى
الصفحه ٧٢ :
طليطلة (١١٣) : وهي مدينة واسعة الأقطار عامرة الديار ، أزلية من بناء
العمالقة الأولى العادية ولها
الصفحه ٢٥٠ : يباع
أوله بالميزان وآخره بالكيل. فإن أوله تزرع عليه الحبوب والبذور وآخره ينصب إلى
بطيحة ، فرسخين في
الصفحه ٣٩٤ :
الكفار رحماء
بينهم ، تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا قال : صدقت يا محمد أمكلم أم
موحى
الصفحه ٣٩٩ : الدنيا لا توصف سنينها ولا تحصى
أيامها ولا ينقضي أمدها.
قال : صدقت يا
محمد ، فأخبرني عن أول يوم بدأ الله
الصفحه ٤٦٠ :
ذكر ما ورد في قوله
تعالي : (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ)
قال الله عز وجل :
(كَما بَدَأْنا أَوَّلَ
الصفحه ٥٠٢ :
ذكر نزول عيسى بن مريم عليهما السلام.................................. ٤٤٠
بقية من خبر عيسى عليه
الصفحه ٣٩٨ :
، فأخبرني في أي مكان اجتمعا؟ قال : بعرفات. قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن أول
بيت وضع للناس؟ قال : بيت الله
الصفحه ٤٠٩ : أن من في السموات والأرض قيام يستمعون لتلك اللذة لماتوا
جميعا من طيبها وشوقا إلى مشاهدتها ، والملائكة
الصفحه ٣٥٨ :
الذئب : من خواص
أجزائه : رأسه يعلق في برج الحمام لا يقربه سنور ولا حية. ويدفن رأس الذئب في
زريبة
الصفحه ١٠٥ :
حمامات حامية من
غير نار وبها حمام يعرف بحمام الدماقر كبير وأول ما يخرج ماؤه يسمط الحدأة والدجاج
الصفحه ١١١ :
نصيبين (١٨٦) : مدينة حسنة في مستوى من الأرض ، وماؤها يشق دورها
وقصورها. وإليها ينسب الورد النصيبي
الصفحه ١١٦ : استشار خالد بن برمك
في نقض الإيوان ونقله من المدائن إلى بغداد ، فقال له خالد : لا تفعل يا أمير
المؤمنين
الصفحه ٣١٧ :
ثمرتها عند أول نشئها وحملها ، ولا يترك عليها من الحمل إلا شيئا قليلا في أغصان
قوية منها. وهي تشبه الخوخ