الصفحه ٤٤٢ : الأعيان. وقال قوم : ترد روحه في رجل اسمه عيسى ، والآخران ليسا بشيء.
والله أعلم
الصفحه ٤٧٦ :
تقسيم مختصر
فسابق رجحت
ميزان طاعته
له الخلود بلا
خوف ولا ذعر
ومذنب
الصفحه ١٣٤ : ء عنها خرج أهل تلك البلاد يبحثون في أرضها على التبر ، فيحل لكل واحد
منهم ما قسمه الله ، ويخرجون وهم أغنيا
الصفحه ١٤٢ : يقال له قانوني وهو جبل له سبعة رؤوس خارجة وتمتد في
البحر أربعة وأربعين ميلا ، وعلى رؤوس هذه الجبال بلاد
الصفحه ١٤٩ : . وفدك كانت خاصة برسول الله
صلى الله عليه وسلم ، ومدين مقر شعيب عليه السلام.
أرض نجد (٢٥٠) : وهي أرض
الصفحه ١٧٧ : ، واسم هذا الجبل في كتب التواريخ القديمة جبل الفتح ،
وفيها حصون كثيرة ، منها باب صول وباب اللان ، وباب
الصفحه ٢٣٢ : الشواهق وينخفض كأخفض ما
يكون من الأودية وليس له زبد مثل سائر البحار ، وفيه جزائر كثيرة ذوات أشجار وغياض
الصفحه ٣٦٧ :
الكتان (٥١٥) الذي يبلغ قيمة الحمل منه ألف دينار ، ويقال له دق مصر ،
وهو من الكتان المحض لا غير
الصفحه ٢٩ : بني إسرائيل وهي
المرة الأولى والوحيدة التي يأتي فيها ذكرهم بالاسم في الآثار المصرية ، ولما كان
بنو
الصفحه ١١٣ :
مدينة الخضر : وهي
الآن خراب. وكانت مدينة عظيمة في قديم الزمان وكان اسم صاحبها الساطرون ، فحاصرها
الصفحه ١١٤ : ) النهروان : اسم
لبلد واسم لنهر والنهروان مدينة صغيرة عن بغداد على أربعة فراسخ (أبو الفداء :
تقويم البلدان
الصفحه ١٢٦ : العظام ومعناه ملك الملوك. فتحها
قتيبة بن مسلم الباهلي سنة ٨٦ ه.
(٢٢٢) فرغانة : اسم
مدينة واسم إقليم
الصفحه ٢٦٣ : المنتنة بالشام ، بينها وبين بيت المقدس
ثلاثة أيام. وزغر اسم ابنة لوط عليه السلام ، وهي العين التي أوردنا
الصفحه ٥٠٣ : ................................................... ٤٧٢
وهذه قصيدة جامعة لغالب ما تقدم من
أحوال يوم القيامة
واسمها قلادة الدر المنثور في ذكر البعث
الصفحه ٩ : ، والتي اعتمدها الغربيون المعاصرون له ، والذين
أتوا بعده ، ودقة معلوماته أثارت بلبلة حول نسبة الكتاب إلى