الصفحه ٤٩ : ) رواه الترمذي (٣٢٩٨)
، وأحمد (٢ / ٣٧٠) عن أبي هريرة ، وضعفه الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح (٥٧٣٥
الصفحه ٥٣ : أواسط القرن الثاني الهجري ، وقد حدد كثير من المؤرخين
ذلك بعام : ١٤٠ ه. وذكر ابن أبي محلّي : أن تأسيسها
الصفحه ٥٥ : الصحابة على المنابر فيما عدا علي
بن أبي طالب ، وعمار بن ياسر ، وسلمان الفارسي ، والتغيير في صيغة الأذان
الصفحه ٦١ : الناصر (٩١٢ ـ ٩٦١) ، وابنه
الحكم الثاني (٩٦١ ـ ٩٧٦) والمنصور بن أبي عامر (٩٨١ ـ ١٠٠٢). خلافة قرطبة كانت
الصفحه ٦٣ : عثمان بن عفان بن أبي العاص. قرشي أموي. أمير المؤلفين ، وثالث
الخلفاء الراشدين ، وأحد العشرة المبشرين
الصفحه ٧٢ :
طليطلة ، وأساء إلى أهليها فاتفقوا عليه ، استقل ابنه إسماعيل بها ، وترك شئونها
إلى شيخها أبى بكر الحديدى
الصفحه ٧٥ : الذهب كله وذا الأطباق من أين؟).
(١١٧) هو من الرسل
الذين أرسلهم الله إلى بني إسرائيل بعد أبيه داود
الصفحه ٧٨ : ، ٦٢ ه ، وإن كان
يميل بعضهم إلى سنة ٦٢ ه ، وأيا ونشأ بالمدينة على رغبة من أبيه الذي تولى إمارة
مصر
الصفحه ٨٠ : الرحمن زيد اللخمي (٦٤٠ ـ ٧١٦ م / ١٩ ه ـ ٩٧
ه) نشأ في دمشق وولي غزو البحر لمعاوية بن أبي سفيان ، فغزا
الصفحه ٨٣ : وسلم ، وكان أحد وزيريه ، وشهد معه
المشاهد. بايعه المسلمون خليفة بعد أبي بكر ، ففتح الله في عهده اثنا
الصفحه ٨٤ : فيها شيئا من الآثار المعجزة والعجائب الباهرة
فأرسلت مولاي البتوت بن مرة العادي ومقدام بن عمرو بن أبي
الصفحه ٨٧ : بن أبى ذؤيب عبد الله وهو والد حليمة مرضعة محمد بن عبد الله صلى الله عليه
وسلم (توفي ٥٦٤ ه) هو وزير
الصفحه ٩٠ : في أبي جهل : فرعون هذه الأمة ، لما قام به من الأذى
للنبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ وأصحابه (أنظر للباحث
الصفحه ٩٢ : فيها الهادي واستخلف أبوه. قرأ
العلم في صغره ، وسمع الحديث من أبيه وكان أفضل رجال بني العباس حزما وعزما
الصفحه ٩٥ : ) : فمدن أزلية وبها آثار عجيبة وأعلام هائلة. ويقال إن سحرة
فرعون كانوا من مدينة أبي صير ، وبها الآن بقية