الصفحه ٣٤٣ : في مصر وهو طارد
للبلغم وعلاج الصاع والتقلصات المعوية (الطب القديم ، ص ٣٠).
الصفحه ٣٥٤ : اللون
شربا ، سيما مع السكر ، ويطلي ببعره الجرب مع السكر في الحمام ثلاث مرات فإنه يذهب
به. لبنه علاج
الصفحه ٣٨٧ : صنائعه ما بهر عقله ، ومن عجائب علاجه وتلطفه في إزالة الآفات
والأدواء.
وقيل : مر ببابل
فأخبر عن غار هناك
الصفحه ٣١٤ : يسهل المرة ،
ويذهب البلغم ، ويشد العصب ويمنع الغثي ويحسن الخلق ، ويطيب النفس ويذهب الهم.
وقال صلى الله
الصفحه ٣٢٠ : وكثرة أكله بقشره تحدث وجعا
في العصب. وإذا أردت أن التفاح يبقى مدة طويلة فلفه في ورق الجوز واجعله تحت
الصفحه ٣٢٢ : والقلب. وإذا طبخ بالعسل نفع من عسر البول. والكثرة من
أكله تولد القولنج والمغص ووجع العصب ، وفي أكله بعد
الصفحه ٣٢٣ : دورات ثم وضع الغصن عند فراغ سابع دورة في
شجرة التين وعصب التركيب ، فإنها تنبت تينا كالدواء المسهل ، من
الصفحه ٣٢٧ : وفساد في الدماغ ، ويحدث النسيان والبخر في الفم ، والرعشة والرعب
وضعف البصر والعصب والحميات والسكتة
الصفحه ٣٣١ : كذلك ، ينفع من الصفراء ويسكن العطش ويقوي المعدة والشهوة ويضر
بالصدر والعصب ، وهو مشاكل للأترج في أفعاله
الصفحه ٣٦٨ : أيضا ؛ فهو الذي قضى على العصبية القبلية في الشام سنة ١٨٠ ه ، ثم جعل له
ولاية خراسان والشام ومصر
الصفحه ٤٥٥ : ويطولها ، فلا يبرح كذا عاما. وهي المذكورة في قوله تعالى : (ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً
واحِدَةً
الصفحه ٤٦٣ :
ذكر النفخة الثالثة
وهي نفخة القيامة
وذلك قوله تعالى :
(ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ
الصفحه ٤٢ :
وليس هذا القول
بأعجب من قول الفلاسفة : إن الشموس شموس كثيرة والأقمار أقمار كثيرة ففي كل اقليم
شمس
الصفحه ١٤٥ :
ابتداء البيت الحرام
واختلف العلماء في
ابتداء بناء البيت الحرام على ثلاثة أقوال :
القول الأول
الصفحه ٤٥٦ :
وزلزلت الأرض
وارتجت وانتفضت ، وذلك قوله تعالى : (إِذا زُلْزِلَتِ
الْأَرْضُ زِلْزالَها)(٥٩٩) وقوله