الصفحه ٧٣ : قيادة الجيش إلى طارق بن زياد وتمكن من فتح
الأندلس بالتعاون مع موسي ابن نصير ، ولم يعرف بعد ذلك مصيره بعد
الصفحه ٧٦ : بالزاي والدال مثله والجمع
رساتيق ورزاديق قال ابن فارس الرزدق السطر من النخل والصف من الناس ومنه الرزداق
الصفحه ٨٠ : ابنه عبد الله ليخمد تلك
الثورات ففتح كل بلاد المغرب واستسلم آخر خارج عن الدولة وأذعن للمسلمين.قام موسى
الصفحه ٨٣ : عصره ، والذي نقل عنه ابن الأثير واليعقوبي. ويعتمد
الكتاب على مصادر غير موثوق بها وهو في أربعة أجزا
الصفحه ٨٧ : يمكنه
عزله ، فاستدام استعماله لئلا يخرج عليه. وعند وفاته أوصى ابنه العادل ألا يعزله
لقوته ، ولكن أهله
الصفحه ١٠١ : لوط بن
هاران بن تارح ، ابن أخي ابراهيم ، وقومه هم أهل سدوم ، وكانوا لا يعبدون الله ،
ويأتون الخبائث
الصفحه ١٠٣ : ابن مريم بنت عمران وهو آخر
أنبياء بني اسرائيل كما أنه رسول الله وكلمته عيسى بشر ككل البشر وأن الله
الصفحه ١٢٢ : (طهمورث ابن هوشنغ) ، والبعض الآخر ينسبها إلى (قمسواره بن لهراسب) ، وقد فتحت
في سنة ٢١ ه في عهد عمر بن
الصفحه ١٢٣ :
بمثلهم ممن ينسب إليها الوزير نظام الملك الحسن ابن علي بن إسحق لم ير وزير أرفع
منه قدرا ولا أكثر منه خيرا
الصفحه ١٢٥ : على حدود" بدخشان (ابن حوقل
: صورة الأرض ، ٣١٦).
(٢٢١) الصغد : يمكن
تقسيم بلاد ماوراء النهر إلى خمسة
الصفحه ١٢٦ :
ومدينتها العظمى
تسمى الصغد وهي ذات قصور عالية وأبنية شاهقة والمياه تخترق أزقتها وشوارعها ، وقل
أن
الصفحه ١٣٨ : من
العلماء ، وعني بتربية ابنه ، وتعهده بالتعليم والتثقيف ؛ حتى يكون كاتبا مثله ،
يتصل ببلاط الملوك
الصفحه ١٣٩ : للملك ، مثل كسرى وقيصر ، تعني العطية (سيرة ابن هشام (١ / ٢٣١)
، أنساب الأشراف (١٨٨) ، لسان العرب (مادة
الصفحه ١٤١ : بالمباني الكبيرة فقد ذكر ابن بطوطة (جامع القسطلاني) كأحد المعالم المعروفة
في العالم الإسلامي وقتها ، كما
الصفحه ١٥١ : :
سميت عدن بعدن بن عدنان وذكر ابن حوقل أن عدن مدينة صغيرة وشهرتها لأنها فرضة على
البحر ينزلها السائرون في