الصفحه ٢٣ : ء ، ويذهب جورج سارتون Georges Sarton إلى القول أن نقد
الطوسي لكتاب المجسطي يدل على عبقرية وطول باع في الفلك
الصفحه ١٦٤ : . فلما كان حسان في أثناء الطريق وهو سائر بعساكره قال رجل من طسم لحسان :
أيها الملك أدام الله سعدك إن
الصفحه ٢٠٤ :
ومن جزائرها جزيرة
البنات بها قوم عراة الأبدان بيض الألوان حسان الصور يأوون إلى رؤوس الأشجار
الصفحه ١٦٣ :
من طسم إلى حسان بن تبع (٢٧١) ملك حمير باليمن فاستغاثت به فأغاثها. وتوجه حسان بعساكره
الصفحه ٦٧ : كان قائما في داخل القصبة. ثار
قاضي المدينة ابن حسون على المرابطين في سنة ١١٤٥ وأعلن نفسه أميرا عليها
الصفحه ٨٠ : الحجاج. لما تولي الوليد بن عبد الملك الخلافة قام بعزل حسان بن النعمان
واستعمل موسى بن نصير بدلا منه وكان
الصفحه ٢١٤ : ودنانيره مطبوعة على صورته وهيئته ، وهو يعبد صنما ،
وصلاتهم غناء وتلحين وتصفيق بالأكف واجتماع الجواري الحسان
الصفحه ٢٧٨ : بطل منذ عبر عليه سبي الحسين بن علي رضي الله عنهما ،
وكانت زوجة الحسين مثقلة بالحمل فطرحت هناك. وبه
الصفحه ١٢٣ : واران. ولكل جبل منها رئيس.
والجبل الذي فيه
الملك يسمى الكروم وبه رياسة الديلم ومقام آل حسان ، وبهذا
الصفحه ٢٠٥ : وأرجل وشعور وأثداء وفروج كفروج النساء ، وهن حسان
الوجوه ، وهن معلقات بشعورهن ، يخرجن من غلف كالأجربة
الصفحه ٢٣٥ :
حسان الصورة إلا أنه ليس لسوقهم عظم ، فقعدت لا أفهم كلامهم ولا يفهمون كلامي ،
فلم أشعر إلا وواحد منهم
الصفحه ٢٥٣ : المنورة وتوفي فيها عام ١٤٨ ه)
هو أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين
الصفحه ٣٠٧ : (النباتات في القرآن ، جمال الدين حسين ،
مكتبة الأنجلو ، ص ٣٤).
الصفحه ٣٧٠ : بن الحسين الأصفهاني ، والحسن بن عبد الله الأصفهاني ، ومن
الأدباء واللغويين أبو الفرج الأصفهاني ، صاحب
الصفحه ٣٧٦ : عود الهند
في العيدان
وجه بديع الحسن
في الغلمان
مصوّر من حدق
الحسان