الصفحه ٤١٩ : والبهائم لأنهما من النور والماء ، وجعل المعصية
في الجن والإنس لأنهما من الطين والنار.
وروي عن شهر بن
حوشب
الصفحه ٦ :
فلأيام الصبا
نجم أفل
واهجر الخمرة إن
كنت فتى
كيف يسعى في
جنون من عقل
الصفحه ٦٣ : بالجنة من السابقين إلى الإسلام. كان
غنيا شريفا في الجاهلية ، وبذل من ماله نصرة الإسلام. زوجه النبي صلي
الصفحه ٧٠ : الوادي طوله أربعون ميلا في مثلها ، كلها بساتين مثمرة
وجنات نضرة وأنهار مطردة وطيور مغردة. ولم يكن في بلاد
الصفحه ٩٧ : جسيم البركات ذو بساتين وجنات وغياض وروضات وفرج ومنتزهات
وفواكه مختلفة رخيصة. وبها اللحوم كثيرة ، إلا
الصفحه ١١٧ : ، ويخوفهم من النار ، ويحببهم إلى الجنة ، ويأمرهم بالمعروف
، ويدعوهم إلى عبادة الله وحده. وظل ذو النون ـ يونس
الصفحه ١١٨ : المطلب. من بني هاشم ، من قريش أمير المؤمنين. ورابع الخلاء الراشدين ،
وأحد العشرة المبشرين بالجنة. زوجة
الصفحه ١٢٤ :
بخارى (٢١٨) : مدينة عظيمة ومملكة قديمة ذات قصور عالية وجنان متوالية
وقرى متصلة العمائر ، ودورها
الصفحه ١٥٣ : ) سورة سبأ : آية
١٧.
(٢٦١) بلقيس : هي
ملكه سبأ ، يقال أن أمها من الجن أرسل لها النبي سليمان الهدهد
الصفحه ١٥٥ : هذه الجنة الموعود بها في
الآخرة ، فحملت من تلك البنادق واللؤلؤ ما أمكن وعدت إلى بلادي وأعلمت الناس
الصفحه ١٦٨ : بساتين وجنات وفرج ومتنزهات وخارج الربض نهر عباس ، وهو نهر عظيم وعليه أرحية
كثيرة. ومن مدنها مدينة مسينا
الصفحه ١٩٠ : عرش إبليس لعنه الله وفيه مدائن تطفو على وجه الماء وفيها أهلها من الجن في
مقابلة الربع الخراب من الأرض
الصفحه ١٩٦ : من نساء الجن إذا لم تتغول لتفتن السفّار. وهم إذا رأوا المرأة حديدة
الطرف والذهن ، سريعة الحركة ممشوقة
الصفحه ٢٠٧ : عظيمة بها شخوص مشوهة الخلق منكرة الصور لا يدرى ما هم ، وزعم قوم أنها
شياطين تتولد من الجن والإنس تأكل من
الصفحه ٢٢١ : وجنات وغياض. فلما رأى ذو القرنين ذلك سبح
الله العظيم واستصغر أمر الوادي وما به من الجواهر عند ذلك المنظر