الصفحه ٤٩١ : بعدها.
ـ إصلاح المنطق ،
لابن السكّيت. تحقيق : أحمد محمد شاكر ، وعبد السلام هارون ط. دار المعارف
الصفحه ٤١٤ : : صدقت يا
محمد ، فأخبرني عن أول فئة تجوز على الصراط ، من هم؟ قال : المؤمنون قال : صدقت يا محمد ، فصف لي
الصفحه ٤٦٦ : البهية الطاهرة الزكية عودي إلى
الجسد الطيب ، يا محمد قم بإذن الله وأمره. فيقوم صلى الله عليه وسلم وهو
الصفحه ٦٣ :
بن عفان (٩٨) رضي الله تعالى عنه بخطه ، أي بخط يده ، وفيهن نقط من دمه.
وله عشرون بابا مصفحات
الصفحه ٢٦٧ : : لا إله إلا الله ،
فاضطربا اضطرابا شديدا وقالا له : ممن أنت؟ قال : من بني آدم ، قالا : من أي الأمم
الصفحه ٤١٥ : أنك محمد رسول الله ، وأن الجنة حق وأن النار حق ، وأن الحساب حق وأن الثواب
حق ، وأن ما أخبرت به حق
الصفحه ٦٨ :
مدينة مقصودة إلا
البيرة (١٠٥) فخربت وانتقل أهلها إلى غرناطة. وحسن الصنهاجي هو الذي
مدنها وبنى
الصفحه ٢٧٧ : على مسافة ٤٠٠٠ متر تقريبا. ومنه إشتق اسم الغار ، غار
ثور الذي مكث فيه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٥٠١ :
وهنا نبذة تناسب هذا المكان............................................. ٣٧٩
مسائل عبد الله بن
الصفحه ٤١٧ :
وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ)(٥٥٧) فزعم قوم أن مدة
الدنيا ستة آلاف سنة ، مكان كل يوم ألف سنة. روي عن كعب
الصفحه ١٢ :
وطبع في مدينة
أوبسالا السويدية في مجلدين بعناية تورنبورغ ما بين سنة ١٨٣٥ وسنة ١٨٣٩ م. وطبع في
الصفحه ٢٣٧ :
الإسكندرية ، ثم إلى سواحل الشام ، إلى أنطاكية.
وذكر في كتاب
أخبار مصر أنه بعد هلاك الفراعنة كانت ملوك بني
الصفحه ٢٤٠ : يثب كما يثب الضفدع.
وحدث عبد الرحمن
بن هرون المغربي قال : ركبت هذا البحر فوصلنا إلى موضع يقال له
الصفحه ٢٧٩ : جبريل هناك. جبل جودقور
: وهو بين حضر موت وعمان.
حكى أحمد بن يحيى
اليمني أن في ناحية قورشق جبلا يقال له
الصفحه ٤٦٩ : ءُ مِنْ أَخِيهِ
، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ، وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ
يَوْمَئِذٍ