الصفحه ١٤٤ :
فقال : ما لديك؟
قال : الذي تحب يا أمير المؤمنين ، أذنت ، فقال : الحمد لله ، ما كان أهمّ إليّ من
الصفحه ١٥٠ : الإمام المستضيء بأمر الله ، فبعث
إلى العراق يستأذن في تعليقها ، فجاء الإذن في ذلك فعلقها نحو العامين ، ثم
الصفحه ١٥١ : سقف السطح فراغ نحو الذراعين وعليه شبابيك حديد ترمي الضوء من رحبة المسجد ،
وتشال إذا أرادوا الدخول إلى
الصفحه ١٦١ :
أمتطيه
ومالي لا أسير
على الأماقي
إلى قبر رسول
الله فيه (١)
وأنشدني
الصفحه ١٦٣ : قالت : لو رأيتني ورسول
الله صلىاللهعليهوسلم آخذ بيدي في سكة المدينة حتى انتهى إلى بقيع الغرقد ، فقال
الصفحه ١٦٧ : أزواج النبي صلىاللهعليهوسلم من خوخة بيته إلى الزقاق يعني البقيع.
وروي عن الحسن بن
علي بن عبيد الله
الصفحه ١٠ : بالرجوع إلى المصادر التي يمكن أن يكون تم منها النقل ككتب
الصحيحين ، وقمت بمراجعة تراجم رجال السند للتأكد
الصفحه ١١ : بهذه
المصنفات ، وحثا للباحثين والمهتمين على إظهارها وإخراجها من عالم المخطوطات إلى
عالم المطبوعات ، فحق
الصفحه ١٩ :
هذا الكتاب
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
الصفحه ٢٨ : : وقد نزل المدينة قبل الأوس والخزرج أحياء من العرب ، منهم أهل التهمة
تفرقوا جانب بلقيز إلى المدينة
الصفحه ٣٢ : أيام (٣) ومواطن وأشعار ، فلم تزل الحروب بينهم إلى أن بعث الله
نبيه صلىاللهعليهوسلم وأكرمهم باتباعه
الصفحه ٣٨ : اليهودي أن قال بأعلى صوته : يا
معشر العرب! هذا جدّكم الذي تنتظرونه ، فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول
الصفحه ٣٩ : في
الإسلام.
وكان يمر بدور
الأنصار دارا دارا ، فيدعونه إلى المنزل والمواساة ، فيقول لهم : خيرا
الصفحه ٥١ : صلىاللهعليهوسلم قال : «المدينة
حرام ما بين عائر إلى ثور ، فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
الصفحه ٥٢ :
يعرفون بها جبلا
يقال له : ثور ، إنما ثور بمكة ، فنرى أن الحديث أصله ما بين عير إلى أحد (١).
قلت