الصفحه ١٦٠ : ذواقا ، فتقدمت إلى
القبر وسلمت على النبي صلىاللهعليهوسلم ، وعلى أبي بكر وعمر رضياللهعنهما وقلت
الصفحه ١٠٣ :
أن ترى عورته (٢).
وروى أيضا من حديث
أبي هريرة رضياللهعنه أنه كان يقول : «والله الذي لا إله إلا هو
الصفحه ١١٢ : القبلة
إلى موضع الجدار اليوم ، وزاد فيه من المغرب أسطوانا بعد المربعة ، وزاد فيه من
الشام خمسين ذراعا
الصفحه ١١٨ :
يغشى قبلة المسجد ، فجعل بين القبلة والصحن حجارة مربعة لا صقة من غربي المسجد إلى
الحجارة المربعة التي في
الصفحه ١٢٠ :
فيها عدة من البيوت ، وحفرت لها بئرا ، وفتحت لها بابا إلى المسجد في الحائط الذي
يلي الشام ، وهي تفتح في
الصفحه ١٢١ : الذي
يلي باب الإمارة ، وفي دار مروان باب إلى المسجد باق على حاله إلى الآن (١).
روى إبراهيم بن
محمد
الصفحه ٢٠ :
بذكر نبذ من فضائل
بعض الأماكن والبقاع بالمدينة والسكنى بها.
أما ابن النجار
فقد ذهب إلى ما يعرف
الصفحه ٢٣ :
مقدمة المؤلف
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الصفحه ٢٦ : .
وقال ابن زبالة :
كانت يثرب أم قرى المدينة ، وهي ما بين طرف قناة إلى طرف الجرف ، وما بين المال
الذي يقال
الصفحه ٣٣ : : «ألا رجل يحملني إلى
قومه؟ فإنّ قريشا قد منعوني أن أبلّغ كلام ربّي» ، فيأبونه ويقولون : قوم الرجل أعلم
الصفحه ٣٥ : الحداد ، عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله
الأصفهاني ، قال : كتب إليّ جعفر بن محمد بن نصير ، أبو محمد الخلديّ
الصفحه ٥٥ :
الطريق ، وسط من ذلك (٢).
أنبأنا يحيى بن
أسعد الخباز قال : كتب إليّ أبو علي المقري ، عن أحمد ابن عبد
الصفحه ٥٧ : منها النبي صلىاللهعليهوسلم وبصق فيها ، إلا أن أكثرها لا يعرف اليوم فلا حاجة إلى
ذكرها ، ونحن نذكر
الصفحه ٧٥ : فقتلهما ، فجاء النبي صلىاللهعليهوسلم إلى بني النضير يستعين في دية ذينك القتيلين.
فقالوا له : نعم
يا
الصفحه ٧٧ : الذين أجلاهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، قد خرجوا فقدموا مكة على قريش ، فدعوهم إلى حرب النبي