وسمعت بالمدينة النبوية في سنة عشرين وثمانمائة من نور الدين المحلي ، والشريف أبي عبد الله الفاسي بعض «الاكتفاء للكلاعي».
ومن المحلي فقط بعض «أسباب النزول للواحدي» ، وجميع «البردة للبوصيري»
وأجاز لها من الحرمين ، وبيت المقدس ، وبلد الخليل ، ومصر ، ودمشق ، وحلب ، وحماة ، وحمص ، وبعلبك ، وطرابلس ، وغزة ، والرملة ، والاسكندرية ، وزبيد ، وتعز ، باستدعاء الحافظ جمال الدين محمد بن موسى المراكشي ، وباستدعاء والدي وباستدعائي خلق.
فمن دمشق : عائشة بنت محمد بن عبد الهادي ، وعبد القادر الأرموي ، والحافظ شهاب الدين الحسباني ، وشهاب الدين ابن حجي ، وجمال الدين ابن الشرائحي ، والمحدث عبد الرحمن القدسي ، وعبد الرحمن ابن طولوبغا ، والسيد علاء الدين الحسيني ، وشهاب الدين ابن الحبال ، وشمس الدين محمد بن محمد بن المحب ، وجمال الدين بن يزيد.
ومن القاهرة : شرف الدين ابن الكويك (١) ، وولي الدين العراقي ، وجلال الدين البلقيني ، وشمس الدين ابن الزراتيتي ، وأبو هريرة ابن النقاش ، وعلي بن محمد بن عبد الكريم الفوي ، وحماد التركماني ، وجمال الدين عبد الله بن علي الكناني ، وشهاب الدين ابن الهائم ، وعلاء الدين بن مفلح.
ومن بعلبك : تاج الدين بن بردس وأخوه علاء الدين.
ومن الاسكندرية : كمال الدين بن خير ، وتاج الدين ابن البهنسي (٢) ، وبدر الدين ابن الدماميني.
__________________
(١) في الأصل : السويد. وقد ذكرت في عدة تراجم على الصواب.
(٢) في الأصل : النشبي. وانظر ترجمة تاج الدين في ذيل التقييد ١ : ٣٤٣. وانظر أيضا ذيل معجم ابن فهد.