مصبوغا بزعفران أو ورس ، ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين ويقطعهما أسفل من الكعبين» (١).
حديث صحيح أخرجه البخاري في اللباس عن عبد الله بن يوسف ، ومسلم في الحج عن يحيى بن يحيى ، وابن ماجة فيه مقطعا عن أبي مصعب الزهري ثلاثتهم عن مالك به فوقع لنا بدلا لهم مساويا.
وأخرجه النسائي بغير ذكر النعلين في الحج عن محمد بن سلمة ، والحارث بن مسكين كلاهما عن ابن القاسم عن مالك ، فوقع لنا عاليا بدرجة ولله الحمد والمنة.
١٥٠٣ ـ زينب ابنة قاضي القضاة محب الدين أبي العباس أحمد بن قاضي القضاة جمال الدين أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي الشافعي.
ولدت توأما مع أخيها أبي البقاء محمد في ليلة الخميس رابع عشر جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بمكة.
حضرت في الثانية على القاضي زين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي «الحديث المسلسل بالأولية» ، والمجلس الأخير من «صحيح البخاري».
وأجاز لها من القاهرة : القاضيان جلال الدين البلقيني ، وولي الدين العراقي ، وأبو هريرة بن النقاش ، وحماد التركماني ، وشرف الدين ابن الكويك ، وجمال الدين عبد الله بن علي الكناني وابن عمه شمس الدين ،
__________________
(١) أخرجه البخاري في اللباس ، باب النعال السبتية وغيرها ٥ : ٢١٩٩ / ٥٥١٤. ومسلم في الحج ، باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح ... ٢ : ٨٣٥ / ١١٧٧. والنسائي في الحج ، باب النهي عن الثياب المصبوغة بالورس والزعفران في الإحرام ٥ : ١٢٩ / ٢٦٦٦. وابن ماجة في المناسك ، باب ما يلبس المحرم من الثياب ٢ : ٩٧٧ / ٢٩٢٩.
١٥٠٣ ـ زينب بنت محب الدين القرشي (؟ ـ ٨٦٣ ه)
أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٣٩.