ومن المدينة : محب الدين المطري ، وعبد الله ابن فرحون ، وأحمد بن علي المحلي وغيرهم.

ومن حلب : القاضي أبو جعفر ابن العجمي ، وضياء الدين محمد بن عمر النصيي وغيرهم.

وفي سنة ست وخمسين من بيت المقدس : الخطيب جمال الدين عبد الله بن محمد بن جماعة ، وتقي الدين القلقشندي وغيرهم.

ومن دمشق : عبد الرحمن بن خليل القابوني ، وشهاب الدين بن زيد ، وأحمد بن عبد الرحمن بن سليمان المقدسي ، وأحمد بن عمر بن عبد الهادي ، ومحمد بن محمد بن جوارش ، وست القضاة بنت أبي بكر بن زريق.

أقول : واشتغل بالعلم بمكة والقاهرة.

وأخذ العلم عن ابن عطيف ، قرأ عليه من أول «المنهاج» إلى أثناء كتاب «السير» ولازمه.

وإمام الكاملية ، قرأ عليه بعض «المنهاج».

وشمس الدين الجوجري ، قرأ عليه مواضع من «المنهاج» وسمع بعضه ، ومن «ألفية العراقي».

والأصول عن الجوجري ، قرأ عليه من أول شرح «جمع الجوامع للمحلي» ، ومن «المتن» وسمع عليه في المتن.

والنحو عن ابن يونس ، والقاضي عبد القادر ، والشيخ يحيى العلمي.

واشتغل على الأبناسي.

وقرأ بالمدينة على الشيخ شهاب الدين الإبشيطي ، وأجازه ابن عطيف بالإفتاء والتدريس ، والجوجري بالتدريس والإقراء بالفقه ، وأن يفيد «جمع الجوامع» ، وأذن له العبادي في الإفتاء والتدريس ، ولعله بعد أن قرأ عليه شيئا.

وولي خطابة المسجد الحرام شريكا لعمه أبي القاسم ثم لابنه محب الدين ،