الدين بن أبي التائب ، والشيخ رضوان ، وإبراهيم بن صدقة ، ومحمد بن يحيى الحنبلي ، وعبد الوهاب الشاوي (١) ، وعمر بن إبراهيم القمني ، وسارة بنت عمر ابن جماعة.
ومن دمشق : عبد الكافي بن الجوبان الذهبي ، وأحمد ابن ناظر الصاحبة ، والقاضي شمس الدين محمد بن علي الصفدي ، وأحمد بن عبد الرحمن بن سليمان المقدسي ، وأحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الهادي ، وأحمد بن محمد بن أحمد بن زيد ، وعبد الرحمن بن خليل القابوني ، ومحمد بن محمد بن جوارش ، وست القضاة بنت القاضي عماد الدين بن زريق.
ومن بعلبك : نور الدين ابن بردس.
ومن حلب : أبو جعفر ابن العجمي ، وضياء الدين ابن النصيي وغيرهم.
وأخذ الحديث بالقاهرة عن الشيخ زين الدين الأبوتيجي ، قرأ عليه جانبا من «شرح الألفية للعراقي» ، والفقه بمكة عن أخيه قاضي القضاة برهان الدين.
وبالقاهرة عن الشيخ جلال الدين المحلي ، قرأ عليه قطعة من «شرحه للمنهاج».
والقاضي علي المناوي ، قرأ عليه قطعة من «المنهاج» ، وسمع عليه بحث «التنبيه» بكماله خلا مجلسين أو ثلاثة.
والقاضي علم الدين البلقيني ، قرأ عليه بعض «الحاوي» وبعض «التدريب».
والشيخ سراج الدين العبادي ، سمع عليه بحث «المنهاج» الربع الأول بقراءته ، وأجازه كل منهم بالإفتاء والتدريس خلا المناوي فلم يجزه بالإفتاء.
والنحو بمكة عن الشيخ أبي الفتح الكالفي الهندي ، قرأ عليه «الكافية لابن
__________________
(١) في الأصل : الشامي. وقد ذكر في عدة تراجم كما أثبتناه. وانظر ترجمته في الضوء اللامع ٥ : ١٠٨ ، ومعجم ابن فهد ١٥٨.
![الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين [ ج ٢ ] الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2206_aldor-alkamin-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
