وبالقاهرة على الشيخ شمس الدين الجوجري ، سمع عليه «الألفية» في سنة سبعين ، وقرأ عليه «توضيح ابن هشام» خلا من أوله إلى باب الفاعل ، فيقرأ وغيره سنة سبعين ، وأذن له في إفادته ، وقرأ عليه «مغني اللبيب» في سنة أربع وسبعين ، وأذن له في إقرائه.

وأصول الفقه عن الشيخ شمس الدين الجوجري ، قرأ عليه «البيضاوي» سنة أربع وسبعين ، ومن أول «مختصر ابن الحاجب» إلى العموم والخصوص وأذنا له في إقرائه.

وأصول الدين عن الشيخ شمس الدين الكافياجي (١) ، سمع عليه «العقائد» سنة أربع وسبعين.

والمعاني والبيان عن الشيخ شمس الدين الشرواني ، سمع عليه من أول «مختصر الشيخ سعد الدين» إلى آخر علم المعاني سنة اثنتين وسبعين بمكة المشرفة.

وعن شمس الدين بن قاسم المصري ، قرأ عليه قطعة من أول «المختصر للشيخ سعد الدين» بالقاهرة سنة أربع وسبعين.

وعن شهاب الدين ابن الصيرفي ، قرأ عليه النصف الثاني من المختصر في سنة أربع وسبعين.

وعن الشيخ تقي الدين الحصني (٢) ، قرأ عليه في «المطول» سنة سبع وسبعين.

والمنطق عن الشيخ عبد المحسن الشرواني ، قرأ عليه «شرح إيساغوجي» بمكة المشرفة في سنة .. (٣).

__________________

(١) في الأصل : الكافيجي. وقد ذكرت في عدة تراجم على الصواب كما أثبتناه.

(٢) في الأصل : الحصن. وقد ذكرت في عدة تراجم كما أثبتناه.

(٣) بياض مقدار كلمتين.