الصفحه ٥٠ : مشهورون وكذا فرقة في أتّوجة
جبل بقرب بجاية وانه من قبيلة مزينة وكان في أواخر القرن التاسع وهو تلميذ ابن
الصفحه ٥١ : وأرضاه بمنه.
وكذا ابن عمه
الفاضل العالم الفقيه الفرضي (٢) سيدي علي بن أم رزق من أجل أهل وقتنا وأهل
الصفحه ٦٣ :
ومن زمورة أولاد
أبي شيب (١) وأنهم شرفاء أهل فضل وبركة وقد رأيت في بعض رسوم الشرفاء
وأظنه كلام ابن
الصفحه ٧٥ :
وانتشرت أنواره
بقبره
مدفنه يقرب من
أبني علي
أبي حميد (٣) الصغير المسيلي
الصفحه ٨٦ :
من قطع ميراث مسلم
قطع الله ميراثه من الجنة ذكره ابن مرزوق في شرحه لفرائض خليل فإذا علمت هذا علمت
الصفحه ٨٧ : بذلك فان المحتاج عندك كثير فأجاب
بأني لو أتيت به وربما قالت نفسي هذه الدار لا تصلح وكذا الفرس ابن غيرها
الصفحه ٩٤ : ابن جني إذ قال صلى الله عليه وسلم أكثر العرفاء للنار وأما قليلهم
فالمجنة والعراقة المشيخة](١) وقال
الصفحه ٩٦ : فقد فاق أهل صنعته وهذه صنعة محرمة لأن مثل زمارته تلهي كل اللهو
على ما حكوا عنه ولو على قول ابن كنانة
الصفحه ١١٤ :
المسعود بن عبد
الرحمن وزوج ابني محمد بنت سيدي عبد الله أيضا.
فنزلنا قرب بريكة (١) وهي أرض طيبة
الصفحه ١١٧ : قال شيخ شيوخنا سيدي أحمد ابن ناصر ما نصه بعد ذكره
كلاما يخصه وزرنا مسجدا وطلعنا إلى مآذنته وهي في غاية
الصفحه ١٢٠ : وسيدي محمد الموفق وسيدي الصحابي
وسيدي محمد ابن أبي علي وسيدي عليا الأوراسي وأخبرنا سيدي محمد بن عبد
الصفحه ١٢٥ : وتراخى الأمر إلى أن توفي
معاوية رضي الله عنه سنة ستين وقيل إحدى وستين وولي ابنه يزيد فولى عقبة بن نافع
الصفحه ١٢٩ : سنة خمس وستين وولي بعده ابنه عبد الملك بن مروان فلما اشتد
سلطانه اجتمع أكابر المسلمين وسألوه أن ينظر
الصفحه ١٣٤ : أوراس تريده في خلق عظيم فلما
كان الليل دعت أبنيها وأخبرتهما أنها مقتولة وكأنها تنظر إلى رأسها يركض به
الصفحه ١٤٢ : ومقتفيا للأحكام الشرعية حتى صارت له السنة طبيعة من طبائعه وصفة من
أوصافه جعل المدخل وابن أبي جرمة أمامه