الصفحه ٢٧٣ : الأفخم ، والورع الأفهم ، الجامع بين الشريعة
والحقيقة سيدي محمد المغربي الطرابلسي عام (١١٥٤) أربعة وخمسين
الصفحه ٢٨٢ : سمعنا من أهل طرابلس وأهل مصر بأن قالوا منذ حصل لنا التمييز ما طلع ولا
جاء ركب من المغرب مثله وقد
الصفحه ٢٩١ : فكل من يأتي من
جهة المغرب من
__________________
(١) في نسخة السائق
أو السابق.
(٢) في نسخة الوجود
الصفحه ٣٢٢ :
بلد إلى أن آل إلى
ما آل بحيث عمت البلاد المشرقية وكثيرا من المغربية فيحمل منها في كل سنة من بلاد
الصفحه ٣٢٤ : لغة مصر والسبسي في لغة المغرب.
فإذا تمهد هذا ظهر
أن نظر العارفين ليس كنظر غيرهم لأنم لهم أدلة زائدة
الصفحه ٣٢٩ : كل واحد منهما للآخر وثنائه
عليه يدل على أنهما عالما الأمة وناصرا السنة وشيخا المشرقين والمغربين وقمرا
الصفحه ٣٤٠ : أيضا شيخنا
المحقق العلامة المدقق خاتمة المحققين وإمام الإجلاء العارفين الشيخ خليل المغربي (٣) وهو في
الصفحه ٣٦١ : وكان الشيخ خليل المغربي (١) قد وقع بينه وبين الشيخ نزاع في بعض المسائل في الكبرى في
كلام الشيخ السنوسي
الصفحه ٣٧٥ : الآدميين حتى
بلغ ظلم الحاج المغربي والعلماء والطلبة والفقراء والأشياخ والصناع والتجار
والمجاورين وسائر
الصفحه ٣٨١ : شرقا في بلاد البربر وشمال
الغرب الأقصى إلى وسط بلاد المغرب على إفريقية وبرقة والإسكندرية وشمال التيه
الصفحه ٣٨٦ :
فنزلنا بعيد المغرب.
والتيه كما في خطط
المقريزي أرض بالقرب من آيلة لا يكاد الراكب يصعد إليها لصعوبتها
الصفحه ٣٨٨ : وقالوا عافية يا مغربي عافية ويقولون المغاربة مجانين لا يعرفون إلا
الضرب وكان الضرب عندهم أبعد بعيد يصدر
الصفحه ٣٩٠ : ونزلنا بعد المغرب ثم
ارتحلنا منه بعد صبح يوم الأربعاء سابع ذي القعدة الثامن والعشرين من دجنبر سابع
عشر
الصفحه ٣٩٢ :
من نزلها بعد
المغرب ونحن والحمد لله في جماعة لا نسير إلا آخر الركب صونا للضعفاء ومن بقي رحله
وقد
الصفحه ٣٩٩ : عليه مغربي ساكن في بندر العقبة نيفا وعشرين سنة ثم ارتحلنا من
العقبة صبيحة السبت فسرنا في مسلك ضيق بين