الصفحه ٢٠٦ : فكان الشيخ أبو الحسن ابن
النمر أول من أحيى رسمها بطرابلس وقدم أبا مسلم موسى بن فرج فصلاها بالجامع
الصفحه ٢١٨ : التوت لقصد ابن السبيل فيشرب من ماء البئر
ويستظل بظل الشجرة تقبل الله منه وشكر سعيه وقد صدق في ذلك لكون
الصفحه ٢٢٤ :
هذه البلاد والله اعلم انتهى كلامه.
قال (ابن ناصر)
وفي غير هذه الحجة رأيناها ورأينا فيها العجب العجاب
الصفحه ٢٢٥ : وأبنية
غريبة بحجارة منحوتة عظيمة تحار فيها العقول منها أحجار من أربعة أذرع فأكثر
منقورة في وسطها نقرا
الصفحه ٢٣١ : يُهْرَعُونَ).
وقال أيضا رضي
الله عنه رأيت في النوم كأن بين يدي كتاب الفقيه ابن عبد السلام وأوراقا فيها شعر
الصفحه ٢٦٧ : التعيين
عند عرب البلد اليوم هي مسيرة ستة أيام من المنعم إلى سلوك وفيها رسم أبنية كثيرة
وإطلاق برقة على ما
الصفحه ٢٦٩ :
للإركاب لقصد التسوق ويجلبون إليها الكثير من السمن والزرع واللحم والإبل ومنه
يتوجه القاصد مرسى ابن غازي وهي
الصفحه ٢٩٤ : الله دولا وعباد الله خولا والله من ورائهم محيط ولا حول ولا قوة
إلا بالله.
وقد ذكر ابن خلدون
(١) أن
الصفحه ٣٢١ : الصالح المتفق على ولايته سيدي علي ابن عمر
الشاذلي اليمني وأمر أصحابه بشربها ليستعينوا بذلك على السهر في
الصفحه ٣٢٦ :
قال والإمام ابن
عراق مشهور فضله وعلمه وورعه وهو صدر في علماء الحرمين علما وعملا جوابه في
المسألتين
الصفحه ٣٢٨ : لنيل كل مراد ، كقبر ابن عمها موسى الكاظم ببغداد ،
وهي السيدة نفيسة بنت الأمير حسن بن زيد بن علي بن
الصفحه ٣٤٣ : التفريد وسهم فهمه نافذ إذ علمه يطابق (١) علوم الإنسان الكامل وهو عبد الكريم الجيلي وفتوحات ابن
العربي
الصفحه ٣٤٨ : سيدي أحمد ابن الشيخ رأى أنوار فيهم وعناية كاملة لهم وفضلا عاما لديهم
والآن في الحياة ولده الفاضل الكامل
الصفحه ٣٥٢ :
صلاته غير أن الشيخ ابن أبي جمرة ذكر في مسألتنا هذه قولين والله اعلم.
حاصله علمه مشهور
، وتحقيقه مذكور
الصفحه ٣٥٧ : الله والمحب من أجله صاحب الكشف أيضا والصدق تحقيقا سيدي محمد الشريف
البلغيثي الطرابلسي وابن عمي سيدي