الصفحه ٢٣٣ : ثم ذكر السماع وانه نزول كله وإن من لم يجد حاله إلا في
السماع ويفقده إذا فقده فقد مكر به واستدرج فليبك
الصفحه ٢٣٥ : وإلا فقد استدعى الفتنة وتعرض للبلية وقال بعضهم لا يصح السماع إلا لمن كانت
له نفس ميتة وقلبه حي فنفسه
الصفحه ٢٣٧ : من غير خلاف إلا إذا كان صاحب الوجد زال عنه عقل التكليف وحركه الحق فلا أثم
عليه لأنه ليس بمكلف إذ هو
الصفحه ٢٣٨ :
المفاسد بل يمنعه
منعا مؤزرا أن قدر عليه بنفسه وإلا طلب المعين أن يعينه فيه من جماعة المسلمين إن
لم
الصفحه ٢٣٩ : .
أقول قال الشيخ
زروق الولي ولي وأن أتى حدا أي ما يستوجب الحد لأنه ليس بمعصوم إلا إذا أصر على
ذلك فينتفي
الصفحه ٢٤٣ : تكون
معجزة إذ لا يقدر ولا يستطيع أحد أن ينقل كلامه ولا يسلمه إلا من طبع على قلبه إذ
هو لسان الحق وعين
الصفحه ٢٤٩ :
فكيدها قوي وليس
له دواء
إلا عصمة من
الله لي بالنصر
ودنياك عدو
الصفحه ٢٥٣ : بروحه إلى
سماء السنا
فما ينطق إذا (١) عن الهوى بالضر
فليس لنا سعد
إلا الليث في
الصفحه ٢٦٣ :
بنا إلا بعد النزول.
هذا وإن شيخ
شيوخنا سيدي أحمد بن ناصر قال وفي قرب الزعفران رأينا سانية غزيرة الما
الصفحه ٢٧٣ : المزكوم عن شم شذاهم وإلا فمن لم يصبه وابل منهم فطل.
وقد سمعت من
العارف بالله الصدر الأعظم ، والعالم
الصفحه ٢٧٤ : سبعة أيام لا ماء فيها غير المرفوع أو الموجود
بالفضل وفيه من التعب ما لا يمكن التعبير عنه إلا بالذوق غير
الصفحه ٢٨٥ : إلا أن البعض لم يحص
المقصود إلا عند الزوال وتخلفنا معهم وذلك أصحاب الشيخ وبعض الحجاج فلحقنا بعد
الظهر
الصفحه ٣٠٧ : إلا أن يكون المحترق مثلا ممن قام لنار يريد إطفاءها ولا يعلم أنها
تحرقه فغلب حتى احترق أو أراد إنقاذ
الصفحه ٣١١ : في البيت الكبير
إلا هو فتصبح منه مصابيح كثيرة [ويصبح بعضها من بعض فليس هناك في الحقيقة إلا نور
الصفحه ٣١٧ : إلا في ذلك اليوم قصدا للتفرج وفيما سوى ذلك من الأيام تبقى معطلة أو
يسكنها غيره.
وبالجملة فهذا
اليوم