الصفحه ٦٧ : وقبر الشيخ معلوم في القلعة.
وأما ضريح ابنه
سيدي بركات فهو مع ضريح سيدي محمد بن يحيى السابق وكذا قبور
الصفحه ٩٦ :
وأصحابه به الشغف
القوي من أجله حتى ظهر ذلك للعامة والخاصة بحيث لا يشك أحد في ولايته وهو من قرننا
الصفحه ١٤٤ :
عما سبق لهذه المدينة من الفضل والاعتبار ، والاشتغال بالعلم والأذكار ، ومن كان
فيها من المقربين الأخيار
الصفحه ٢٣١ : يُهْرَعُونَ).
وقال أيضا رضي
الله عنه رأيت في النوم كأن بين يدي كتاب الفقيه ابن عبد السلام وأوراقا فيها شعر
الصفحه ٢٢ : بما فيه رضاه من السفر وأن ييسر علينا أمره
وان يجعله مقبولا مع الأخذ في الاستخارة الشرعية وبالجملة فقبر
الصفحه ٥٠ : مشهورون وكذا فرقة في أتّوجة
جبل بقرب بجاية وانه من قبيلة مزينة وكان في أواخر القرن التاسع وهو تلميذ ابن
الصفحه ٩٤ : إذا أراد أن يذهب إلى بيته
يعطي له فرسه يركبها دون سائر الطلبة قيل له في ذلك قال عيسى مرابط وكان كذلك
الصفحه ١٢٥ : وتراخى الأمر إلى أن توفي
معاوية رضي الله عنه سنة ستين وقيل إحدى وستين وولي ابنه يزيد فولى عقبة بن نافع
الصفحه ٢٠٦ : كانت في أفريقية الوقعة المعروفة بوقعة الشارقة سنة سبع
وأربعمائة قتل فيها الشيعة واتباعهم وعلى يد الفقيه
الصفحه ٢٦٩ : هذا جار على اصطلاح أهل زمانه
انتهى.
قلت وسلوك
المذكورة آبار متعددة كآبار اجدابية في صفتها ومائها
الصفحه ١٩ :
يعرف ضبطه من
الحذاق ويوثق به في اللغات وهو المعظم الأجل محب الصالحين الشريف المبارك محمد بن
أحمد
الصفحه ٦٣ :
ومن زمورة أولاد
أبي شيب (١) وأنهم شرفاء أهل فضل وبركة وقد رأيت في بعض رسوم الشرفاء
وأظنه كلام ابن
الصفحه ١٣٤ : أوراس تريده في خلق عظيم فلما
كان الليل دعت أبنيها وأخبرتهما أنها مقتولة وكأنها تنظر إلى رأسها يركض به
الصفحه ١٨٢ :
كرة في أيديهم فيهلكون به من شاءوا من عباد الله من غير موجب شرعي نعم العاقل من
عقل عن الله ما يفعل إذا
الصفحه ٣٢١ : الصالح المتفق على ولايته سيدي علي ابن عمر
الشاذلي اليمني وأمر أصحابه بشربها ليستعينوا بذلك على السهر في