الصفحه ٢٩٤ : ويترك المزارعة والفلاحة لم يتركوه ولو فر لا تبعوه حتى يأتوا به أينما كان.
قال الإمام
العياشي في رحلته
الصفحه ٣٩١ :
استيقظ ابن عمنا
خالي عبد العزيز الشريف فذهب في أثارهم وكذا أنا تبعته وقد جاء بعض الناس في أثرنا
الصفحه ١٨ :
وأنوار الحق مشرقة
عليهم وقد صحبتهم وأحببتهم وشهدت (١) من جميعهم ما يدل على ذلك على أن سيدي ابن
الصفحه ٩٧ : محمد ومثله في ذلك مع زيادة في العبادة سيدي محمد (١) بن علي ومثلهما في ذلك أو أعظم سيدي يخلف إذ كلهم في
الصفحه ١٦٨ :
عبد الله وقد
اجتمعنا معه في هذه المدرسة في الرجعة مع الطلبة والقائد المذكور [والشيخ المفتي
ابن
الصفحه ١٨٨ : كلام الزرقاني بزيادة.
قلت ويؤيد ما
للرزقاني ما عاينه الشيخ ابن مساهل المذكور مع من معه فلا يرتاب في
الصفحه ٣٤٨ : سيدي أحمد ابن الشيخ رأى أنوار فيهم وعناية كاملة لهم وفضلا عاما لديهم
والآن في الحياة ولده الفاضل الكامل
الصفحه ٣٩٦ : أن ايلة مدينة في شاطئ البحر المالح سميت بأيلة ابنة مدين بن إبراهيم
عليه السلام وقد كانت مدينة جليلة
الصفحه ٣ :
كلمة للمصحح
الحمد لله الذي
جعل الرحلة لبيته الحرام من قواعد الإسلام ، وأمر بالسفر في البرور
الصفحه ٥١ : وأرضاه بمنه.
وكذا ابن عمه
الفاضل العالم الفقيه الفرضي (٢) سيدي علي بن أم رزق من أجل أهل وقتنا وأهل
الصفحه ٢٣٧ : السماع
في زماننا وغيره مع القصد الصحيح بشروطه وانتفاء الموانع كخلو المكان ممن يفتتن به
من النساء والشبان
الصفحه ٣٥٧ : شيء من الرغيف حاصله أتاني بما يكفي الإنسان الجائع فقال من يتوكل على الله
ويعتمد عليه لا يتحير في أمر
الصفحه ٤١٦ : يسمعوا ما يوثر هنالك من
صوت الطبل وزعم كثير من الحجاج أنهم يسمعونه هنالك.
تتمة ذكر الإمام
ابن مرزوق في
الصفحه ٤٢٢ : ، وبتنا هنالك وفي
غد تهيأنا للإحرام ، فاغتسلنا وأزلنا ما في أزالته فضل ورغبة من الشعث ، وألقينا
التفث
الصفحه ٤٢ : سيدي يحيى العيدلي وله زاوية وطلبة إلى الآن وخدام في
الجبل وغيره نفعنا الله به آمين.
وأما سيدي سعيد