الصفحه ٧٦ :
في حضرة قدسية
قد انسغب
لنصح من أتاه
حقا قاصدا
يعلو به منازلا
وزائدا
الصفحه ٨٩ : لزيارته فرحات بأي وعادة البايات يزارون ولا يزورون وان اعتقدوا أحدا بعثوا
إليه ليزوروه في محلهم خوف الإزدرا
الصفحه ١٠٠ :
ذريته وهو نجل الشيخ الولي الصالح سيدي عبد العزيز الخراز أما قبر سيدي علي فهو في
بني إبراهيم وأما ضريح
الصفحه ١٠١ : في إتياننا نصف الليل
وثلث الليل الأخير أولى فقال أعلمكم غير أنكم لا تخبروا أحدا إلا بعد موتي فعاهدناه
الصفحه ١٢١ : جن الليل رأى أستاذه سيدي أحمد بن إبراهيم في عالم النوم فقال له زلقت وزللت
يا صبي (١) قلت أنا البركة
الصفحه ١٣٥ :
إلى القيروان وذلك
في سنة أربع وثمانين وقد دانت له أفريقية وكتب الخراج على من بها من النصارى ومن
الصفحه ١٦٤ : فيه
غليل القلب من
شوق اصهابة
وزرنا به ضريح
إمام بر
وبحر في
الصفحه ١٩٧ :
الله أظهرته ، وكرامة الله شهرته ، ولو أغلق الباب عليه لكسروه ، وكذا لو اختفى في
جحر ضب لأظهروه.
وقال
الصفحه ٢١٦ :
تتشحط في دمها فقالوا له قد والله قراك وأخذوا يأكلون من لحمها ما شاءوا ثم
ارتحلوا صباحا فنظروا إلى الركب
الصفحه ٢٣٣ : قبل أو تحصل له مرتبة التمكين
فالسماع عندنا حرام في ذلك الوقت أو سمع بعد التمكين بشروطه المعروفة التي
الصفحه ٢٥٦ :
بعض بالتأليف ومن
أراد العجب العجاب فليطالع نبذة المحتاجة في ملوك صنهاجة.
انعطاف إلى ما كنا
بصدده
الصفحه ٢٥٨ : وجذع نخلة وبهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم في
ذلك الوقت والأمر عندنا ليس كذلك بل سر الحياة في
الصفحه ٢٦٥ : اشتهر ذلك في أول الزمان إلى الآن ويحتمل ما ذكر
في الرسالة هذين الموضعين إذ كلاهما من أفريقية غير أن سيدي
الصفحه ٢٧٨ :
زادهم الله خيرا](١) وإنما المشكوك فيه هل يجب علينا رفعهم إلى محل يقتاتون فيه
ليحصلوا غرض الحياة إذ
الصفحه ٢٩٧ :
لهم بعض تحرك فيندفعون
مثل السيل إذا اجتمع في مكان ضيق فيدفع بعضه بعضا حتى ينفجر من جهة فسبحان