الصفحه ١١٢ :
وصاحب القبر
المشهور في رأس الوادي نفعنا الله بجميعهم ثم ظعنا إلى أولاد موسى بن يحيى وكانوا
محاربين
الصفحه ١١٦ :
قبل الفاضل الصادق
في الجد المقتفي للسنة النبوية (١) نفعنا الله به آمين.
وأما الموتى ففيها
العجب
الصفحه ١٣٨ :
فهم أقبح الناس
وأكثرهم شرا فمنهم من يأتي للسرقة ومنهم من يأتي للخطفة ولا يحكم بعضهم في بعض ومع
ذلك
الصفحه ١٥٦ :
ومياه عظيمة طيبة
وفيها حمام يجري ماؤه قوي بحيث عم غالب القرية وماؤه حار كأنه تحته نار عظيمة بحيث
الصفحه ١٥٨ :
الحجاج من توزر من
أكابرها ومن ذوي رئاستها فأكرموا من كان في الركب في ديارهم وما رأينا مثلها في
الصفحه ١٧٣ :
يخلد في الدنيا
لتمنى بقاء الشرك والكفر معه فيجازى بالخلود في النار جزاء على نيته وأما المحسن
الصفحه ٢٤٠ :
له مغلوبا مقهورا
بالوارد والحال فلا حكم في حقه إذ هو مكره غير انه لا يقتدى به في ذلك لأنه مريض
لما
الصفحه ٣٣٢ :
وحصول المرام ولم
يزل الناس يتعرفون البركة وإجابة الدعاء في الأماكن المنسوبة إلى الأنبياء
والأوليا
الصفحه ٣٧٥ :
نسيت الأول ثم
كذلك إلى هلم جرا.
نعم أحوال مصر
داخل المدينة وخارجها كافية في الاعتبار إذ في أهلها
الصفحه ٤١٠ :
بالدورة الرجعة يعني لا يعد صابرا من الجمال (١) إلا من صبر في حالة الرجوع من الحجاز إذ هو آخر السفر ومحل
الصفحه ٤٣٤ : ضيقة وقد تنزل الأعراب في زمان الثمرة فيه فلما مر أكثر الليل وإذا بالركب
ارتحل ليلا فسرنا بعض الليل إلى
الصفحه ٤٣٧ : إلا المضطرون وبتنا في ذلك المحل في أكمل حال ثم ظعنا منه وسرنا بين جبلين
في مضائق وعقبات صغار إلى أن
الصفحه ٩٣ :
دمهم شيم يطفى
اشتعال نار
أحوالهم في
الوغى ترد سخط جار (١)
يا
الصفحه ١٠٩ : إلا النخل والليم فليس
فيها وما ذكرنا من بني يعلى وزمورة وطن واحد كثير الأمطار والعيون ومع ذلك كثير
الصفحه ١١٨ :
وقاربت أن تكون
فقراء يبابا لو لا ما تماثل من أسباب عمرانها الموجبة لرغبة الناس في سكناها قال
ولقد