الصفحه ٦٦ :
ومنهم الشيخ
العارف بالله تعالى الزاهد في الدنيا رأسا المتخلي عنها نفسا سيدي محمد بن قري وقد
اعتزل
الصفحه ٩١ : (٣)
أهلة أقمر في
ظلمة من دجى
وعلمهم أنوار
للصبح منبلجا (٤)
فإنهم في أنهار
العلم
الصفحه ١٠٢ :
الله القامع
للمتمردين سيدي أحمد باي إذ نصرني وأعطى (١) أمر المحلة في يدي وأحرقت أولاد الخلف وقرية
الصفحه ١٥٠ : فلا تثبت به الصحبة ولا يشترط فيها الرؤية ولا الرواية عنه وإنما هو
تابعي لأن من رأى الصحابة تابعي ونور
الصفحه ١٧٢ :
لا ينكر على
العلماء والفقهاء وأهل السنة إلا ما كان مجمعا عليه فحينئذ علماء مصر في وقتنا هذا
أعني
الصفحه ١٨٥ :
برشحها كثيرا. ثم
قال وهذه المدينة قد شاهد أهلها بركة الحجاج والمجاهدين في أمر معاشهم فربما اجتمع
الصفحه ٢٣٦ :
الإحسان من الله
والبرور والسالك ينظر الفتح ولذلك فهم الساعة ترى بري والواصل في حال شهوده وتجلي
الصفحه ٢٣٨ :
المفاسد بل يمنعه
منعا مؤزرا أن قدر عليه بنفسه وإلا طلب المعين أن يعينه فيه من جماعة المسلمين إن
لم
الصفحه ٢٥٠ :
وإن كان واقعا
بمكر نزل به
وحسبه (١) من أفك وعلة في الصدر
ومكر
الصفحه ٢٧٤ : أن يرد جمعا فيه محبوبه أو يمقت أناسا فيم أهل وده ولذا رفع الله المسخ
لوجود أهل الذكر فيهم وما دام
الصفحه ٢٨١ : فأخرجهم منها صاغرين بعد وقعة قتل بها مئون من أشرافهم وهي الآن في طاعته
وفيها عامله المستولي عليها وعلى عرب
الصفحه ٣١٨ :
الذي خلق لابن آدم
ما في الأرض جميعا ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من
الطيبات
الصفحه ٣٢٢ :
بلد إلى أن آل إلى
ما آل بحيث عمت البلاد المشرقية وكثيرا من المغربية فيحمل منها في كل سنة من بلاد
الصفحه ٤٠٠ : ذلك في الرجوع أكثر ولم نر فيه والحمد لله بأسا ولا بؤسا ووصلنا ظهر الحمار
بعد الظهر ووجدنا أخريات
الصفحه ٩٢ : (١)
فازالوا حجبا عن
لك مستورة
فرأوها عيانا في
كل مرئية (٢)
فمنهم أحد مؤيد
من سما