الصفحه ٢٦٠ : كثيرة النخل.
قال سيدي أحمد بن
ناصر ما نصه تورغا وهي بلدة منقطعة أول برقة وفيها نخيل كثير وتمرها أطيب
الصفحه ٢٦٤ : مقدار ما يصيبه إلا من ذاق من ذلك وشاركه في ذلك السبب الخاص.
ولذا قال شيخ
شيوخنا سيدي أحمد بن ناصر ما
الصفحه ٢٧٦ : حديثة العهد بالخراب لأن
أشجارها قائمة على أصولها لا سيما الزيتون وفيها آبار لا ماء فيها وأثار بنيانها
الصفحه ٢٩٢ : الحجاج من أجلاء (١) أهل برقة لأنسد الطريق وأنقطع رأسا.
ولذا قال شيخنا
سيدي أحمد بن ناصر ما نصه ولو لا
الصفحه ٢٩٤ : فسحة
وإن كان ميتا ورثوه دون بنيه وبناته وأما رعيتها وفلاحتها فلا تسأل عما يلاقون من
الجند من الظلم وما
الصفحه ٢٩٨ : أخذ عنه سيدي
أحمد بن ناصر في مصر وقد أخذ عن كثير من الأشياخ إلا أن إمام الجميع وهو أبو الحسن
علي
الصفحه ٣٢٦ : قبله بيسير شراب يتخذ من قشور البن يسمى
القهوة واختلف الناس فيه فمن متغال فيه فيرى أن شربه قربة ومن غال
الصفحه ٣٤٣ : الحاتمي وشوارق عبد القادر الجيلي وأبو حفص عمر بن الفارض وأكثر عباراته في
المحو والغيب والفناء وفناء الفنا
الصفحه ٣٤٥ : بالولي الصالح ، والقطب الواضح ، ذي الأحوال الفاخرة ، والكرامات الباهرة ،
سيدي أحمد بن يوسف وقد سمعت أنه
الصفحه ٣٥٣ : والعالم الفقيه المحدث
المفسر صاحب المنقول والمعقول سيدي أحمد زروق نجل الشيخ المؤلف البركة سيدي أحمد
بن
الصفحه ٣٥٩ : ولا غرابة في كون التلميذ أعظم من شيخه إذ شيخه الشيخ الحفناوي كما سبق في
الشيخ زروق مع سيدي أحمد بن
الصفحه ٣٦٩ : بشيخنا العفيفي قد أخرج كتابه فأصبناه كذلك أيضا فبعد ذلك سلم
الكل الإيراد إلا الفاضل سيدي أحمد بن عمار
الصفحه ٣٧٥ : وكذلك كثرة اليهود فيها مع النصارى وكذا مقابرها في
القرافة الصغرى والكبرى وكذا عجائب ما فيها من البنيان
الصفحه ٣٧٧ :
سيدي أحمد بن ناصر المذكور ما نصه قرب هذه الدار مررنا
الصفحه ٣٩٠ : والتقوا مع الحاج وبتنا بسطح العقبة.
انعطاف ورجوع إلى
ما عليه ركبنا وإنما نقلت كلام شيخنا سيدي أحمد بن