الصفحه ٣٤٥ :
ناحية من النواحي
إلا زرناها من الصبح إلى الظهر وقد رجعنا وصلينا الجمعة في الجامع الأزهر
الصفحه ٣٧١ :
في حمل الإصابة
فيما يناقض غيره من المذاهب فإذا قلنا بفساد الصلاة عنده بترك البسملة أما عند
الله
الصفحه ٣٧٤ :
لعدم السبقية فيه
ولهذا قال ابن التلمساني المذكور وتبعه المحقق المراكشي في حاشيته على الصغرى وكذا
الصفحه ٤٠١ :
سقب (١) ناقة صالح وانه في ذلك الجبل وأن هنالك الصخرة التي دخل
فيها لما عقرت أمه فالإبل إذا وصلت
الصفحه ٢٠ : أنك ذكرت شيئا من أحوالنا في الصلاة منتقدا أو فادحا فيها فأجابه رضي الله
عنه بان قال له بعد تعظيمه بما
الصفحه ٦٥ : وقد قيل التقط حب البلوط من كل
شجرة في وطن الخميس (٢) إلا أنه ذكر الله عند كل حبة وانه أول أمره كان
الصفحه ٧٣ : الله فتمكن ، وبذكره قد أطمأن ، قلت فيه وفي أمثاله.
شمس النهار
أشرفت بضرتها
عند
الصفحه ٧٧ : صادقة منك
أتت
في حضرة القدس
مع البنين
وأسعد بناتنا
ومن يلينا
الصفحه ١٥٤ :
الأنسب به والأليق
(١) بمقامه أو سمع ذلك ممن يوثق به فلما أخبرني بهذا رسم جدولا في الأرض وخط خطا
الصفحه ١٦١ : الوادي المملوء (٣) بالعمارة وأمطرنا في ذلك اليوم مطرا شديدا كادت النفس تزهق
من شدته وشدة برده فبتنا هناك
الصفحه ١٩٨ :
العارفين ويل لمن
ترك يقين نفسه لظن غيره والويل واد في جهنم تستعيذ منه جهنم في كل يوم سبعين مرة
الصفحه ٢٠٨ : فلما فرغوا قدم لهم دلاعا فطلبوا سكينا لقطعها فلم
توجد في داره سكين ولا عند جاره إلى أن خرجوا إلى السوق
الصفحه ٢٠٩ : التواتي وابن عمه سيدي عبد اللطيف بن عبد القادر وكثير
من الفضلاء ممن لقيه فالله ينظمنا وإياهم جميعا في سلك
الصفحه ٢١٤ :
قلت والذي نعرفه
في ضبط هذه البلدة تاجوراء كعاشوراء انتهى.
تتمة أننا نزلنا
في وادي المسيد (١) فوق
الصفحه ٢١٨ : إلى أن قال وفي تورغت بئر عذب ماؤها حفرها الأخ في الله سيدي عبد
السلام بن عثمان وغرس عليها شجرة من شجر