الصفحه ٤٤٠ :
المدينة ومكة
وغيرهما والحاج إذا وصل هناك كأنه وصل إلى مكة.
وهذا المحل تزهي
فيه النفوس وهو روضة
الصفحه ٤٤٢ :
وبدر هذه قرية
عظيمة حلوة طيبة روضة من رياض البلدان من رآها يتمتع بنظرها ويشاهد فيها أنوار
الجلال
الصفحه ٣١ : أمفران في محلهم إذ هم أنسابي نويت زيارة الشيخ الصالح
والأستاذ الواضح سيدي إبراهيم بن ثابت في بني مسعود
الصفحه ٣٧ : الذي ينقل كلامه صاحب
المدخل ويعتمد عليه ولا يشكك أيضا أحد في ولايته فقال ابن عرفة قادحا والله اعلم
في
الصفحه ٤٦ :
لا و (١) أن الصلاة في مسجد مكة ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم
تعدل ألف صلاة في غيره أو كما قال صلى
الصفحه ٤٨ :
وأما الأخرى (١) كهتك الأعراض وغيرها مما لا يتمول (٢) فلا بد أن يجعلك صاحبها في حل إن كان لا يتغير
الصفحه ٥٢ :
الصالح الزاهد في
الدنيا على الإطلاق الكريم كل الكرم سيدي أحمد المجذوب الزموري وقد دفن في جبل
الصفحه ٧٨ :
وآخذ وطالب ومن
صدق
في حبنا وودنا
من العباد
وكن لنا بجمع
شمل واجتهاد
الصفحه ٨١ : يأتي
الزمان مثله وفيه قلت :
فانه يحاكي
أبريز الذهب
والبحر من فنونه
قد ارتقب
الصفحه ٨٢ :
عنه وكذا سيدي عبد
الملك وان لم يكن مثله في العلم غير انه ذو فضل قوي وفي سيدي محمد هذا قلت
الصفحه ١٢٩ :
طاقة لعظم ما كان معه من البربر والروم فأسلموا لهم القيروان لم يبق فيها إلا
الذراري والأثقال والضعفا
الصفحه ١٣٢ : [وله نسبت قصور حسان](٢) ثم أعمل عبد الملك رأيه فيمن يبعث لأفريقية واستشار في ذلك
فلم يجد مثل حسان فبعث
الصفحه ١٥٣ : عن إطعام الطعام في الطريق
وكان يعرف السير كثيرا على أني زرت معهم في بدر ومكة والمدينة المشرفة فكأنه
الصفحه ١٥٧ :
ينساب فيها واد
كبير منبعه من غربيها وأعرابها أهل بادية مخصبة يرخص فيها غالبا سعر السمن واللحم
وأما
الصفحه ١٧٨ : أوصاف الطريق وبيان المواضع فان فيه اعتبارا
ودلالة على أثار قدرة الله تعالى وتسخير الأكوان لنا والتنقل من