الصفحه ١٥٣ : مسافرون وأما يوم الإقامة فكان أكثر من ذلك
وقد زبر في برقة رحلة الشيخ سيدي أحمد بن ناصر وزاد كتاب الصباغ في
الصفحه ٢٣٢ : يقترف حسنة نزد له فيها
حسنا انتهى.
وقال الإمام أبو
العباس زروق وقد اتفقوا على منعه لما حدث فيه وبه من
الصفحه ٣٠٦ : يترخص له في ارتجاعها فأبى الشيخ رضي الله عنه من ذلك فاحتقدها عليه
المغربي وأسرها خفية سوء في نفسه فلما
الصفحه ٣٦٩ : من يقول أن الإصابة بحسب ظن المتجهد فلا كلام أو أن حكم الله هو ظن المجتهد
في حقه وحق مقلده فلا قدح
الصفحه ١٦٣ : وفي غيرهما فإن الغفلة فيها مظنة التلف وقد زرنا الصحابي أبا لبابة الذي هو من
الصحابة رضي الله عنه وقد
الصفحه ٨ :
التصوف وحاشية على الكستاني وكتاب المرادي وقصيدة فيها خمسمائة بيت في مدح النبي
صلى الله عليه وسلم كالهمزية
الصفحه ٣٤٠ : على هوامش الكتاب المذكور وأجازني في العلوم كلها وزبر ذلك بخط
يده وقد حضرت عليه في الحجة الأولى بعض
الصفحه ٢١٢ : ربه زابر هذا الكتاب فانه
متعلق بهم ومريض بحبهم فليس مقصدي ومنيتي إلا السكنى في أرضهم لكثرة خصب أهل
الصفحه ٢٢٤ :
هذه البلاد والله اعلم انتهى كلامه.
قال (ابن ناصر)
وفي غير هذه الحجة رأيناها ورأينا فيها العجب العجاب
الصفحه ٣٨٠ : البحر المحيط ستة بحار أعظمها اثنان وهما اللذان
ذكر الله تعالى في كتابه في قوله تعالى : (مَرَجَ
الصفحه ٦ : والله اعلم.
وله رسالة أخرى في
بعض قول الأولياء نسجت برنسا من ماء وغطيت به من الأرض إلى السماء الخ
الصفحه ١٧٠ :
أيها المخاطب أن
نصه هذا إنما هو في عين النازلة فهو طوق في عنق ومع ذلك انه لم يجعل كتابه إلا
فيما
الصفحه ٣٢٢ : أكثر العلماء على تحريمه
وهو الصحيح إن شاء الله لما اشتمل عليه من المفاسد ولا منفعة فيه أصلا وأنفق أرباب
الصفحه ٣٧٩ : أبو سالم في
رحلته.
قلت وذكر المقريزي
أن ما بينهما هو البرزخ الذي ذكره الله تعالى في كتابه في قوله
الصفحه ٢٩٦ : فكذلك.
وقد ذكر ابن خلدون
في كتابه منتهى العبر أن بعض ملوك المغرب سأل بعض العلماء ممن حج عن مصر فقال له