الصفحه ١٧٠ :
ثمانين.
(٤) راجع حاشية ٨ (كاي).
(٥) زيادة لاستقامة
المعنى.
(٦) في الأصل : ابن.
(٧) في الأصل
الصفحه ١٧٧ :
الحاشية ١١٠ (كاي).
(٢) في الأصل :
العروبة.
(٣) راجع الحاشية ١ ،
٢ (كاي).
الصفحه ١٧٨ : ذكره [١١٣].
__________________
(١) راجع التعليق على
الحاشية ١ ، ٢ (كاي).
(٢) في الأصل : سنة
ست
الصفحه ١٨٢ : ـ نشر ديمفرميري : ٢ / ١٦٧ ـ ١٦٨.
(٢) راجع حاشية ١٣٠ (كاي).
(٣) في الأصل : غالب.
(٤) في الأصل
الصفحه ١٨٩ : المتوفى
سنة ٤٥٦ (كاي). وعده (كاي) من النسابة للكتابة في الأنساب ولكنه ألف في الفقه
والأصول والكلام والأدب
الصفحه ٢٠٤ : ، فسيكون لكما به شأن وسلطان.
__________________
(١) راجع التعليق على
الحاشية : ١٣٣ (كاي).
(٢) هكذا في
الصفحه ٢٠٥ : (٥)
__________________
(١) في الأصل :
إصامات والتصحيح من خ.
(٢) انظر التعليق على
الحاشية : ١٣٣ (كاي).
(٣) في الأصل : تقدم
الصفحه ٢٠٩ : ء في خ. أن ابن
فضل خرج إلى حراز وملهان والموضع الأخير يسمى أيضا ريشان (انظر ياقوت ؛ صفة ١٨ (كاي
الصفحه ٢١١ : خط عرض ١٦ والدقيقة ٦ (كاي).
(٥) في خ : أن منصور
هو الذي وضع طوق في عنق ابن فضل (كاي).
الصفحه ٢٣٥ : ببني الرسّي (العبر / كاي : ١٢٧) ؛ حاشية : ٧ هامش ٢.
(٢) وقد ذكر المؤرخون
الزيديون : القاسم الملقب
الصفحه ٢٣٧ : الزيدي في موضع آخر (كاي).
(٢) ذكرت أن جلازر
أثبت بلدة كحلان على خريطته ، في شمال شرق حجة وأرجح أنها
الصفحه ٢٧٠ : سنة ٤٧٣ ه. ومنهم أصحاب (كشف : ٤٤ ، عمارة / كاي : ١١ ؛ مسالك ورقة
: ١٩٧ ؛ سلوك ورقة : ١٨٣). وقال بعض
الصفحه ٢٧٩ : استعفت من زوجها المكرم (عمارة / كاي : ١٩) عند ما كانت تشاطره
الحكم ، أما الآن وقد أصبحت مطلعة بأمور
الصفحه ٢٩٣ : هو المكان الذي ذكره كل من الجندي
والخزرجي ؛ وفي خريطة مانزوني كتب هذا الاسم ثبد. (كاي).
(٢) ابن
الصفحه ٣٤١ : ٥ / ٤٨٩ حيث يقرر بأن الشجرة هي نوع من البلوط (كاي).
(٢) كان يوجد في
منطقة خدير أيام الهمداني أطلال بلدة