الصفحه ١٨٦ : يعفر ، وحاربهم بنو الرسي
وبنو زياد أيام أبي الجيش.
حصن
السمدان : من أعمال
صنعاء ، كانت فيه خزائن بني
الصفحه ٣٥٦ :
الرس في المدينة في سنة ٢٨٤ ه. عند ما ظهر القرامطة في بلادهم ، وهنالك في
المدينة جعلوا السلطة في
الصفحه ٣٣٤ : عهد
الخليفة أبي الفضل عبد الكريم الطائع لله بن المطيع (٣٦٣ ـ ٣٨١ ه.).
(٤) الرس معناها
البئر ، أو
الصفحه ١٩٦ :
الحسين. وجمع الجموع من شيعتهم وغيرها ، حارب إبراهيم بن يعفر ، ويقال أسعد
بن يعفر ، الثائر من أعقاب
الصفحه ٤٣٨ : ، ٢٤٣ ، ٢٦٠ ، ٢٦٢ ، ٢٦٣
ذي بين : ٢٣١
(ر)
راوح : ١٣٩
الربادي : ٨٩
الرس : ٣٣٤ ،
٣٥٧
الرسي
الصفحه ٤٠٢ : عامر بن سليمان بن عبد الله الزواحي : ٧٦
أحمد الرسي :
٣١٤
أحمد بن
سليمان الهروي : ١٥٢
أحمد بن
الصفحه ٣٦٦ : بن علي الماحي ، وهو من سلالة يوسف الداعي من أبناء حفيد الهادي يحيى مؤسس
الدولة الرسية كما رأينا فيما
الصفحه ٣٥٩ :
حاشية
[١٢٨] : توفي أبو بكر
محمد بن يحيى الصولي في سنة ٣٣٥ ه. ترجم له ابن خلكان (١). وقد كان كاتبا
الصفحه ٣١٤ : ) ٦٣٠
عزله المهدي أحمد الرسي ٦٤٩
(٢) راجع جدول بني
نجاح في التعليق على الحاشية : ١٣٠ (كاي).
الصفحه ٣٦٠ : الناصر أحمد بن الهادي
يحيى ، ولذلك فإن عمارة على حق في تسميته بالرسي (٢).
وقد أعلن أحمد
المتوكل على
الصفحه ٢٣٢ :
وأسرة بني يعفر
(١) التي وطدت ملكها كدولة مستقلة في صنعاء ، كانت من سلالة التبابعة أو ملوك
حمير
الصفحه ١٦٦ : الدعوة ، امتنع أصحاب الأطراف عليه. مثل
بني أسعد بن يعفر بصنعاء ، وسليمان بن طرف بعثر ، والإمام الرسي
الصفحه ١٥٢ : بالشريف الزيدي ، ثم الرسي أحمد بن سليمان [الهروي](٧) ، صاحب صعدة ، فأنجدهم طمعا في الملك ، وشرطوا له أن
الصفحه ٤٧ :
الجيش بن زياد ، ويضرب الدراهم على اسمه ، ولم يكن ينفذ لأبي الجيش هدية
ولا ميرة ولا ضريبة.
وكان
الصفحه ٣٩ : عشر الميلادي ، وعدتها ثمانية عشرة. تبدأ بالقاسم الرسي ، وتنتهي
بالمنصور عبد الله.
أما يواقيت
السير