البحث في تاريخ اليمن
٤٥/٣١ الصفحه ٣٧٨ : ) ؛ وقال
صاحب الكشف : ٤٢ : إن اسمه «يوسف بن الأسح» ؛ ولكن صاحب السلوك ١٥٢ قال : إن اسمه «ابن
الأسح ، وصححها
الصفحه ٤٨ : خ : دينار
عثرية.
(٧) المراد أنه كان
لا يذهب لابن زياد ، ومع ذلك كان يخطب إليه.
(٨) والمراد أن
الحرامي
الصفحه ٤٣٢ :
بنو مذحج :
١٩٤ ، ٢٢٣ ، ٢٨٥ ، ٣١٥ ، ٣٢٤ ، ٣٥٣ ، ٣٥٤
مراد : ١٩٠ ،
٣٢٦ ، ٣٥٤
بنو مراد
الصفحه ٨٨ : .
(٨) قمص : لبس القميص
، ويقال تقمص الولاية ، وتقمص لباس العز ، ولعل المراد على سبيل الاستعارة ، تقمص
لباس
الصفحه ٨٩ : . والمراد بها هنا طائفة من خولان العليا (الصليحيون
: ١٦٥ ـ هامش ٢).
(٦) في الأصل :
يشاهن.
(٧) والأفضل أن
الصفحه ١٤٣ : خ.
(٦) والمراد أنهم
فرسان مغاور.
(٧) من الجائز أن
تكون جموع. لكن ضموم بفتح الضاد معناها كل وادي يسلك بين أكمتين
الصفحه ١٦٣ : زوجة شهر بن باذان التي تزوجها في أمره
على يد ابن عمها فيروز. وتولى كبر ذلك قيس بن عبد يغوث المرادي
الصفحه ١٩٠ : : توالي جهات
الجند من الجبال وينزلها من مذحج عنس وزبيد ومراد. ومن عنس بإفريقية فرقة وترية من
ظواعن أهلها
الصفحه ٢٠٤ : .
فلما قدم ابن
فضل صحبه ، ورأى أنه قد تم له المراد ، وأن (ابن) (٧) فضل من أهل اليمن خبير به وبأهله. فقال
الصفحه ٢١٥ : من غروسهم ، ولو لا ما دعونا إليه من طاعتهم ، لم يتم
لنا مراد ، وعليكما بمكاتبة إمامنا المهدي ، فلا
الصفحه ٢٢٣ : ، بنو مراد ، بنو جلد ، وبنو حراب ، النخع ، منبه ، جنب
، وبنو
الصفحه ٣١٠ : الفقرة ، ومن الصعب أن نفهم المراد من عبارة (واسع الأعمال)
، كما جاءت في النص ، ولم ترد هذه العبارة فيما
الصفحه ٣٢٦ : (انظر الصحيفة التالية وحاشية : ٦٩).
(٢) جنب : بطن من
مراد ، من القحطانية (المشتبه للذهبي ٩٠
الصفحه ٣٥٤ : الحارث بن
كعب ، ومراد ، وسعد العشيرة ، والأشعر ، وطيء ، وكان أغلبهم يسكن اليمن ، ومن
منازلهم بينون
الصفحه ٤١٨ :
ـ أخو سبأ : ٢٧٨
قيس بن أحمد
المظفر : ٣٣٨
قيس بن عبد
يغوت المرادي : ١٦٣
قيس بن
المكشوح : ١٦٣ ، ١٦٤
