البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٣٦/١ الصفحه ٤٨ :
عدوّ الله أبداً » (١)
٢ ـ وجاء في كتاب النكاح : « حدثنا
قتيبة ، حدثنا الليث ، عن ابن أبي مليكة
الصفحه ٤٧ :
الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له : هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟ فقلت له
: لا. فقال : فهل أنت
الصفحه ٤ : علياً رضي الله عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلّم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
الصفحه ٢٤ : علياً رضي الله عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلّم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
الصفحه ١٤ : بقاؤه
على رأيه بعد أن بلّغه الإمام عليهالسلام
حكم الله ورسوله في المسالة؟!
كلا والله ، ولذا اضطر
الصفحه ٣٤ : بقاؤه
على رأيه بعد أن بلّغه الإمام عليهالسلام
حكم الله ورسوله في المسالة؟!
كلا والله ، ولذا اضطر
الصفحه ٥ : ، فان رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم نهى عنها يوم خيبروعن لحوم الحمر
الإنسية.
وحدثني أبو الطاهر
الصفحه ١١ : والحسن ، عن أبيهما محمد بن الحنفية ، عن أبيه
علي أنه قال : « نادى منادي رسول الله ، نادى يوم خيبر : ألا
الصفحه ١٢ : فقال : إنك تائه ، إنه نهاني رسول الله عنها
وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ».
وفي الموطأ رواه عن علي
الصفحه ١٥ :
« أعمى الله قلوبهم
كما أعمى أبصارهم ». وقد وقع التصريح باسمه في حديث أبي نضرة الذي أخرجه مسلم
الصفحه ٢٥ : ، فان رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم نهى عنها يوم خيبروعن لحوم الحمر
الإنسية.
وحدثني أبو الطاهر
الصفحه ٣١ : والحسن ، عن أبيهما محمد بن الحنفية ، عن أبيه
علي أنه قال : « نادى منادي رسول الله ، نادى يوم خيبر : ألا
الصفحه ٣٢ : فقال : إنك تائه ، إنه نهاني رسول الله عنها
وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ».
وفي الموطأ رواه عن علي
الصفحه ٣٥ :
« أعمى الله قلوبهم
كما أعمى أبصارهم ». وقد وقع التصريح باسمه في حديث أبي نضرة الذي أخرجه مسلم
الصفحه ٨ :
ابن اُمية ، عن
الزهري ، قال : كنا عند عمر بن عبدالعزيز ، فتذاكرنا متعة النساء. فقال له رجل
يقال له