قائمة الکتاب
(2) نظرات في أسانيد الحديث
(3) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
الفهرس
٤٧
البحث
البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٢٨/١ الصفحه ٤٧ :
(١)
مخرّجوا
الحديث وأسانيده
قد أشرنا إلى أن الحديث متفق عليه. لكن
لا بين البخاري ومسلم فحسب
الصفحه ٤٨ : ، عن المسور بن مخرمة ، قال : سيف رسول
الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم يقول ـ وهو على المنبرـ : إن بني
الصفحه ٤ : علياً رضي الله عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلّم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
الصفحه ٢٤ : علياً رضي الله عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلّم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
الصفحه ٢ : تقدم » (٣).
بل لقد نسب السهيلي هذا القول الى
المشهور(٤).
١ ـ حديث التحريم عام الفتح :
قلت
الصفحه ٥ : ، فان رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم نهى عنها يوم خيبروعن لحوم الحمر
الإنسية.
وحدثني أبو الطاهر
الصفحه ٦ : واضطربوا وتضاربت كلماتهم في حله (١) فاضطر بعضهم إلى القول بأنّ المتعة
أحلت ثم حرمت ثم أحلت ثم حرمت ... حتى
الصفحه ٧ : في صحيحه ».
اقول
: نكتفي هنا من ترجمة الرجل بما ذكره ابن حجر العسقلاني وأشار في كلامه إلى هذا
الصفحه ١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي يوم
خيبر (٢).
مضافاً إلى أن الحديث عن مالك ، وهويروي
في الموطأ : عن الزهري ، عن عبدالله
الصفحه ١٧ : هذا
التحريم على أقوال ، واستندوا إلى أحاديث ... لكنها أحاديث موضوعة ...
٤ ـ وإذا كانت حلية المتعة
الصفحه ٢٢ : تقدم » (٣).
بل لقد نسب السهيلي هذا القول الى
المشهور(٤).
١ ـ حديث التحريم عام الفتح :
قلت
الصفحه ٢٥ : ، فان رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم نهى عنها يوم خيبروعن لحوم الحمر
الإنسية.
وحدثني أبو الطاهر
الصفحه ٢٦ : واضطربوا وتضاربت كلماتهم في حله (١) فاضطر بعضهم إلى القول بأنّ المتعة
أحلت ثم حرمت ثم أحلت ثم حرمت ... حتى
الصفحه ٢٧ : في صحيحه ».
اقول
: نكتفي هنا من ترجمة الرجل بما ذكره ابن حجر العسقلاني وأشار في كلامه إلى هذا
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي يوم
خيبر (٢).
مضافاً إلى أن الحديث عن مالك ، وهويروي
في الموطأ : عن الزهري ، عن عبدالله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
