٣
قائمة الکتاب
(1) مخرّجوا الحديث وأسانيده
٠(2) نظرات في أسانيد الحديث
(3) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٢٠/١ الصفحه ٣ : الزهري ، عن عبدالله بن محمد بن
يحيى ، عن أبيه ، عن علي » (١).
وأما الحديث عن جابر فأخرجه الحازمي
الصفحه ٢٣ : الزهري ، عن عبدالله بن محمد بن
يحيى ، عن أبيه ، عن علي » (١).
وأما الحديث عن جابر فأخرجه الحازمي
الصفحه ١٧ :
به غير عمر ، وهذا
من البطلان بمكان.
ومنهم من قال بان التحريم كان من عمر
نفسه لكن يجب اتباعه
الصفحه ٣٧ :
به غير عمر ، وهذا
من البطلان بمكان.
ومنهم من قال بان التحريم كان من عمر
نفسه لكن يجب اتباعه
الصفحه ١ : أن القائلين
به اختلفوا على أقوال :
أما القول بانه كان عام حجة الوداع فقد
قال ابن القيّم : « هو وهم
الصفحه ٧ : عدالته ، وإن كان مسلم أخرج
له فغيرمحتج به. إنتهى.
ومسلم إنما أخرج له حديثا واحدا في
المتعة متابعة. وقد
الصفحه ٨ : من عباد بن كثير البصري فإذا هو قريب منه ، ضعيف الحديث » (٣).
هذا ، وكان واضعه وضعه ليقابل به
الصفحه ١١ : المتعة وهوخطأ أيضاً
» (١).
أما الخامس فتتعلق به نقاط :
إنه لو كان قد ثبت عنده نهي عن المتعة
يوم
الصفحه ١٤ : (٤) ، فوالله لئن فعلتها لأرجمنك باحجارك »
(٥).
وابن عباس هو الرجل المعرض به ، وقد كان
قد كفّ بصره ، فلذا قال
الصفحه ١٥ : عباس
، لوكان النبي قد حرم المتعة وأبلغه الإمام به حقاً؟
٤ ـ نظرات في سند ما روي عن علي عليهالسلام
الصفحه ١٩ : به إلا عمر ............................. ١٩
نقد القول بان التحريم من عمر لكن يجب اتباعه
الصفحه ٢١ : أن القائلين
به اختلفوا على أقوال :
أما القول بانه كان عام حجة الوداع فقد
قال ابن القيّم : « هو وهم
الصفحه ٢٧ : عدالته ، وإن كان مسلم أخرج
له فغيرمحتج به. إنتهى.
ومسلم إنما أخرج له حديثا واحدا في
المتعة متابعة. وقد
الصفحه ٢٨ : من عباد بن كثير البصري فإذا هو قريب منه ، ضعيف الحديث » (٣).
هذا ، وكان واضعه وضعه ليقابل به
الصفحه ٣١ : المتعة وهوخطأ أيضاً
» (١).
أما الخامس فتتعلق به نقاط :
إنه لو كان قد ثبت عنده نهي عن المتعة
يوم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
