البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٤٢/١ الصفحه ٣ : الزهري ، عن عبدالله بن محمد بن
يحيى ، عن أبيه ، عن علي » (١).
وأما الحديث عن جابر فأخرجه الحازمي
الصفحه ٢٣ : الزهري ، عن عبدالله بن محمد بن
يحيى ، عن أبيه ، عن علي » (١).
وأما الحديث عن جابر فأخرجه الحازمي
الصفحه ٤٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على محمد وآله الطاهرين ، ولعنة
الصفحه ٤٨ : وبنت
عدو الله عند رجل واحد.
فترك علي الخطبة.
زاد محمد بن عمرو بن حلحلة : عن ابن
شهاب ، عن عليّ
الصفحه ٤ : إسماعيل
، حدثنا ابن عيينة أنه سمع الزهري يقول : أخبرني الحسن بن محمد بن علي وأخوه
عبدالله عن أبيهما إن
الصفحه ٢٤ : إسماعيل
، حدثنا ابن عيينة أنه سمع الزهري يقول : أخبرني الحسن بن محمد بن علي وأخوه
عبدالله عن أبيهما إن
الصفحه ١١ : والحسن ، عن أبيهما محمد بن الحنفية ، عن أبيه
علي أنه قال : « نادى منادي رسول الله ، نادى يوم خيبر : ألا
الصفحه ٣١ : والحسن ، عن أبيهما محمد بن الحنفية ، عن أبيه
علي أنه قال : « نادى منادي رسول الله ، نادى يوم خيبر : ألا
الصفحه ٩ : الحديث على لسان أحفاده عن
ابنه محمد بن الحنفية ... ولم يضعوه على لسان أولاد الحسنين ... عنهما ... عن
الصفحه ٢٩ : الحديث على لسان أحفاده عن
ابنه محمد بن الحنفية ... ولم يضعوه على لسان أولاد الحسنين ... عنهما ... عن
الصفحه ٥ : ابني محمد بن علي ،
عن أبيهما ، عن علي إنه سمع ابن عبّاس يلين في متعة النساء فقال : مهلا يا ابن
عباس
الصفحه ٢٥ : ابني محمد بن علي ،
عن أبيهما ، عن علي إنه سمع ابن عبّاس يلين في متعة النساء فقال : مهلا يا ابن
عباس
الصفحه ١٥ :
أيضاً وأحمد.
فهذا حال ابن عبّاس وحكمه في زمن ابن
الزبيربمكة ... فابن عباس كان مستمر القول على جواز
الصفحه ٣٥ :
أيضاً وأحمد.
فهذا حال ابن عبّاس وحكمه في زمن ابن
الزبيربمكة ... فابن عباس كان مستمر القول على جواز
الصفحه ٤٧ :
(١)
مخرّجوا
الحديث وأسانيده
قد أشرنا إلى أن الحديث متفق عليه. لكن
لا بين البخاري ومسلم فحسب