هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
(1) مخرّجوا الحديث وأسانيده
٠(2) نظرات في أسانيد الحديث
(3) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٤٢/١ الصفحه ١٢ :
علمهم وعدالتهم وحفظهم ، ولم يختلف أهل العلم بالحديث في أن هذا حديث صحيح يتلقى
بالقبول ، ليس في أهل العلم
الصفحه ٣٢ :
علمهم وعدالتهم وحفظهم ، ولم يختلف أهل العلم بالحديث في أن هذا حديث صحيح يتلقى
بالقبول ، ليس في أهل العلم
الصفحه ٢ : : إفلم يبق من المواطن ـ كما قلنا ـ
صحيحاً صريحاً سوى غزوة خيبروغزوة الفتح. وغزوة خيبرمن كلام أهل العلم ما
الصفحه ٢٢ : : إفلم يبق من المواطن ـ كما قلنا ـ
صحيحاً صريحاً سوى غزوة خيبروغزوة الفتح. وغزوة خيبرمن كلام أهل العلم ما
الصفحه ٧ : في صحيحه ».
اقول
: نكتفي هنا من ترجمة الرجل بما ذكره ابن حجر العسقلاني وأشار في كلامه إلى هذا
الصفحه ٢٧ : في صحيحه ».
اقول
: نكتفي هنا من ترجمة الرجل بما ذكره ابن حجر العسقلاني وأشار في كلامه إلى هذا
الصفحه ١ : عليها بالنواجذ »!.
لكنّ هذا الحديث من أحاديث سلسلتنا في
(الأحاديث الموضوعة).
إنه حديث باطل بجميع
الصفحه ٢١ : عليها بالنواجذ »!.
لكنّ هذا الحديث من أحاديث سلسلتنا في
(الأحاديث الموضوعة).
إنه حديث باطل بجميع
الصفحه ١٣ :
لتحريم نكاح المتعة
، كما كان على رأس المنكرين لتحريم متعة الحج ، ولكن لا غرابة في وضع القوم الحديث
الصفحه ٣٣ :
لتحريم نكاح المتعة
، كما كان على رأس المنكرين لتحريم متعة الحج ، ولكن لا غرابة في وضع القوم الحديث
الصفحه ٦ :
نقود مشتركة :
وأول ما في هذا الأحاديث تكاذب البعض
منها مع البعض الآخر ، الأمر الذي حار القوم
الصفحه ٢٦ :
نقود مشتركة :
وأول ما في هذا الأحاديث تكاذب البعض
منها مع البعض الآخر ، الأمر الذي حار القوم
الصفحه ١٥ :
« أعمى الله قلوبهم
كما أعمى أبصارهم ». وقد وقع التصريح باسمه في حديث أبي نضرة الذي أخرجه مسلم
الصفحه ٣٥ :
« أعمى الله قلوبهم
كما أعمى أبصارهم ». وقد وقع التصريح باسمه في حديث أبي نضرة الذي أخرجه مسلم
الصفحه ٤٦ :
وصحّحوه ... لكن ذلك لا يغنينا عن النظر في أحاديثهم ، ولا يكون عذراً لنا ما دمنا
غير مقلّدين لهم في آرائهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
