البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٤٢/١ الصفحه ٦ : ٦ / ١١٩ فما بعدها ، وفتح الباري ـ لابن
حجر ـ ٩ / ١٣٨.
(٢) تفسير القرطبي ٥
/ ١٣٠.
(٣) زاد المعاد في
هدي
الصفحه ٢٦ : ٦ / ١١٩ فما بعدها ، وفتح الباري ـ لابن
حجر ـ ٩ / ١٣٨.
(٢) تفسير القرطبي ٥
/ ١٣٠.
(٣) زاد المعاد في
هدي
الصفحه ٤٨ :
عدوّ الله أبداً » (١)
٢ ـ وجاء في كتاب النكاح : « حدثنا
قتيبة ، حدثنا الليث ، عن ابن أبي مليكة
الصفحه ٤٧ : الحديث في غير موضع من
كتابه :
١ ـ فقد جاء في كتاب الخمس : « حدثنا
سعيد بن محمد الجرمي ، حدثنا يعقوب
الصفحه ١٦ : .
٤ ـ قدح فيه الإمام يحيى بن معين حين
قارن بينه وبين الأعمش.
٥ ـ كتب إليه الإمام عليّ بن الحسين زين
الصفحه ٣٦ : .
٤ ـ قدح فيه الإمام يحيى بن معين حين
قارن بينه وبين الأعمش.
٥ ـ كتب إليه الإمام عليّ بن الحسين زين
الصفحه ٤٥ : بصحّة كل ما جاء في هذا
الكتاب أو ذاك من كتب الأقدمين ...
صحيح أنّ المحدّثين لم يدونوا جميع ما
رووه
الصفحه ٤ :
قال ابن المثنى :
يوم حنين ، وقال : هكذا حدثنا عبدالوهاب من كتابه » (١).
٤ ـ حديث التحريم في يوم
الصفحه ١٠ : على صحّته
واستندوا إليه في بحوثهم.
وأما الثاني فهو عند النسائي وكتابه من
صحاحهم.
وأما الرابع
الصفحه ١٤ : المؤمنين عليهالسلام
في مثل! هذه المسالة.
وهذا مما لا نصدقه ، فإبن عباس كان
تبعاً لأميرالمؤمنين
الصفحه ١٩ : ء ................................................................. ١١
ثبوتها بالكتاب والسنة والإجماع ............................................. ١٢
تحريم عمر
الصفحه ٢٤ :
قال ابن المثنى :
يوم حنين ، وقال : هكذا حدثنا عبدالوهاب من كتابه » (١).
٤ ـ حديث التحريم في يوم
الصفحه ٣٠ : على صحّته
واستندوا إليه في بحوثهم.
وأما الثاني فهو عند النسائي وكتابه من
صحاحهم.
وأما الرابع
الصفحه ٣٤ : المؤمنين عليهالسلام
في مثل! هذه المسالة.
وهذا مما لا نصدقه ، فإبن عباس كان
تبعاً لأميرالمؤمنين
الصفحه ٣٩ : ء ................................................................. ١١
ثبوتها بالكتاب والسنة والإجماع ............................................. ١٢
تحريم عمر