البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٢٣/١ الصفحه ١ : من بعض الرواة ... ».
وأما القول بأنه كان عام حنين ، فقد قال
ابن القيم : « هذا في الحقيقة هو القول
الصفحه ٢١ : من بعض الرواة ... ».
وأما القول بأنه كان عام حنين ، فقد قال
ابن القيم : « هذا في الحقيقة هو القول
الصفحه ١١ :
وقال ابن حجر : « وأغرب من ذلك رواية
إسحاق بن راشد عن الزهري عنه بلفظ : نهي عن غزوة تبوك عن نكاح
الصفحه ٣١ :
وقال ابن حجر : « وأغرب من ذلك رواية
إسحاق بن راشد عن الزهري عنه بلفظ : نهي عن غزوة تبوك عن نكاح
الصفحه ٧ : رواية عبدالملك بن الربيع بن سبرة ، عن أبيه
، عن جدّه وقد تكلّم فيه ابن معين ، ولم ير البخاري إخراج حديثه
الصفحه ٢٧ : رواية عبدالملك بن الربيع بن سبرة ، عن أبيه
، عن جدّه وقد تكلّم فيه ابن معين ، ولم ير البخاري إخراج حديثه
الصفحه ٤٧ : أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، ثم نتبعه
بما رواه الآخرون.
رواية البخاري :
أخرج البخاري هذا
الصفحه ٢ : ، فتعين المصير اليها ».
قال هذا بعد أن ذكر روايات الأقوال
الأخرى ، وتكلّم عليها بالتفصيل ... حتى قال
الصفحه ٣ : النووي قائلاً :
« وذكر غيرمسلم عن علي أن النبي نهى
عنها في غزوة تبوك ، من رواية إسحاق بن راشد ، عن
الصفحه ٨ : أبي هريرة قال ابن حجر : « إن
في حديث أبي هريرة مقالاً ، فإنه من رواية مؤمّل بن إسماعيل عن عكرمة بن
الصفحه ١٠ : الذي رواه الطبراني فقد
أورده الهيثمي وقال : « رجاله رجال الصحيح » (٦).
نعم ، الثالث ذكره النووي ثم
الصفحه ١٢ : فقال : إنك تائه ، إنه نهاني رسول الله عنها
وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ».
وفي الموطأ رواه عن علي
الصفحه ١٣ : إشكال ، لأن فيه النهي عن نكاح المتعة يوم خيبر ، وهذا شيء
لا يعرفه أحد من أهل السير ورواة الأثر
الصفحه ١٤ : :
__________________
(١) تاريخ ابن كثير
٤ / ١٩٣.
(٢) منهاج السنة ٢ /
١٥٦.
(٣) فتح الباري ٩ / ١٣٩.
(٤) رواه بعضهم بلفظ
الصفحه ١٦ : عروة بن الزبير فينالان منه.
٢ ـ كان يرى الرواية عن عمر بن سعد بن
أبي وقاص ، قاتل الإمام الحسين بن