١
قائمة الکتاب
(1) مخرّجوا الحديث وأسانيده
٠(2) نظرات في أسانيد الحديث
(3) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
١٥/١ الصفحه ١ : أن القائلين
به اختلفوا على أقوال :
أما القول بانه كان عام حجة الوداع فقد
قال ابن القيّم : « هو وهم
الصفحه ٢١ : أن القائلين
به اختلفوا على أقوال :
أما القول بانه كان عام حجة الوداع فقد
قال ابن القيّم : « هو وهم
الصفحه ٣ : المسلام.
٢ ـ جابر بن عبدالله.
٣ ـ أبي هريرة.
أما الحديث عن أمير المؤمنين عليهالسلام فقد ذكره
الصفحه ١٠ :
المؤمنين عليهالسلام حول أمر
واحد ...!!
فإن قلت : ليس كلها بصحيح عندهم.
قلت : أما الأول فقد اتفقوا
الصفحه ٢٣ : المسلام.
٢ ـ جابر بن عبدالله.
٣ ـ أبي هريرة.
أما الحديث عن أمير المؤمنين عليهالسلام فقد ذكره
الصفحه ٣٠ :
المؤمنين عليهالسلام حول أمر
واحد ...!!
فإن قلت : ليس كلها بصحيح عندهم.
قلت : أما الأول فقد اتفقوا
الصفحه ٧ :
نقد حديث عام الفتح
أما حديث عام الفتح فقد عرفت من كلام
ابن القيم عدم صحته ، قال : « فإنه من
الصفحه ٨ :
وأمّا حديث غزوة تبوك ... فالذي عن أمير
المؤمنين عليهالسلام سنذكره كذلك.
وأما الذي عن جابر بن عبدالله
الصفحه ١٢ : بلفظ : « نادى
منادي رسول الله يوم خيبر ... ».
أما الشافعي فروى حديث خيبر ، لكن سكت
عن قصة المتعة لما
الصفحه ٢٧ :
نقد حديث عام الفتح
أما حديث عام الفتح فقد عرفت من كلام
ابن القيم عدم صحته ، قال : « فإنه من
الصفحه ٢٨ :
وأمّا حديث غزوة تبوك ... فالذي عن أمير
المؤمنين عليهالسلام سنذكره كذلك.
وأما الذي عن جابر بن عبدالله
الصفحه ٣٢ : بلفظ : « نادى
منادي رسول الله يوم خيبر ... ».
أما الشافعي فروى حديث خيبر ، لكن سكت
عن قصة المتعة لما
الصفحه ١١ : المتعة وهوخطأ أيضاً
» (١).
أما الخامس فتتعلق به نقاط :
إنه لو كان قد ثبت عنده نهي عن المتعة
يوم
الصفحه ٣١ : المتعة وهوخطأ أيضاً
» (١).
أما الخامس فتتعلق به نقاط :
إنه لو كان قد ثبت عنده نهي عن المتعة
يوم
الصفحه ٤٨ : بنت أبي جهل.
فقام رسول الله صلى الله عليه [وآله]
وسلّم فسمعته حين تشهد يقول : أما بعد ، أنكحت أبا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
