البحث في رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
٤٢/١ الصفحه ١٥ :
« أعمى الله قلوبهم
كما أعمى أبصارهم ». وقد وقع التصريح باسمه في حديث أبي نضرة الذي أخرجه مسلم
الصفحه ٣٥ :
« أعمى الله قلوبهم
كما أعمى أبصارهم ». وقد وقع التصريح باسمه في حديث أبي نضرة الذي أخرجه مسلم
الصفحه ١٧ : الباحثون من فقهاء ومتكلمين في كتبهم المفضلة
المطولة ...
والله أسال أن يوفقنا لتحقيق الحق
واتباعه ، وأن
الصفحه ٣٧ : الباحثون من فقهاء ومتكلمين في كتبهم المفضلة
المطولة ...
والله أسال أن يوفقنا لتحقيق الحق
واتباعه ، وأن
الصفحه ٤٧ : فاطمة مني ، وأنا أتخوّف أن تفتن في دينها. ثم ذكر صهراً له من
بني عبد شمس ، فأثنى عليه في مصاهرته إيّاه
الصفحه ١٤ : عليهالسلام
لا سيما في مثل هذه المسألة التي تعد من ضروريات الدين الحنيف.
ولو تنزلنا عن ذلك ، فهل يصدّق
الصفحه ٣٤ : عليهالسلام
لا سيما في مثل هذه المسألة التي تعد من ضروريات الدين الحنيف.
ولو تنزلنا عن ذلك ، فهل يصدّق
الصفحه ١ : عليها بالنواجذ »!.
لكنّ هذا الحديث من أحاديث سلسلتنا في
(الأحاديث الموضوعة).
إنه حديث باطل بجميع
الصفحه ١٢ :
وأحفظهم لها ، أئمة
الإسلام في زمنهم ، مثل : مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وغيرهما مّمن اتفق على
الصفحه ٢١ : عليها بالنواجذ »!.
لكنّ هذا الحديث من أحاديث سلسلتنا في
(الأحاديث الموضوعة).
إنه حديث باطل بجميع
الصفحه ٣٢ :
وأحفظهم لها ، أئمة
الإسلام في زمنهم ، مثل : مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وغيرهما مّمن اتفق على
الصفحه ١٣ :
لتحريم نكاح المتعة
، كما كان على رأس المنكرين لتحريم متعة الحج ، ولكن لا غرابة في وضع القوم الحديث
الصفحه ٣٣ :
لتحريم نكاح المتعة
، كما كان على رأس المنكرين لتحريم متعة الحج ، ولكن لا غرابة في وضع القوم الحديث
الصفحه ٦ :
نقود مشتركة :
وأول ما في هذا الأحاديث تكاذب البعض
منها مع البعض الآخر ، الأمر الذي حار القوم
الصفحه ٢٦ :
نقود مشتركة :
وأول ما في هذا الأحاديث تكاذب البعض
منها مع البعض الآخر ، الأمر الذي حار القوم