رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل

Name: رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
Availability: InStock
Author: /author/السيّد علي الحسيني الميلاني

٤٠/١

٣ / ١

الصفحه ١ : والحاكم في المستدرك. وزعم ابن القطّان الفاسي : إنّه لا يصح ، لجهالته » (١). وقد ترجم لابن القطان

الصفحه ٨ : فقد نصّ ابن حجر العسقلاني على أنه « لا يصح ، فإنه من طريق عبّاد بن كثير ، وهو متروك » (٢). أقول

الصفحه ٢١ : والحاكم في المستدرك. وزعم ابن القطّان الفاسي : إنّه لا يصح ، لجهالته » (١). وقد ترجم لابن القطان

الصفحه ٢٨ : فقد نصّ ابن حجر العسقلاني على أنه « لا يصح ، فإنه من طريق عبّاد بن كثير ، وهو متروك » (٢). أقول

الصفحه ٦ : (٢). إلا أن ابن القيم ينص على أن النسخ لا يقع في الشريعة مرتين ، فكيف بالأكثر؟! وهذه عبارته حيث اختار

الصفحه ٢٦ : (٢). إلا أن ابن القيم ينص على أن النسخ لا يقع في الشريعة مرتين ، فكيف بالأكثر؟! وهذه عبارته حيث اختار

الصفحه ١٢ : فقال : مهلاً يا ابن عباس ». وفي النسائي : « عن أبيهما أن علياً بلغه أن رجلاً لا يرى بالمتعة باساً

الصفحه ٣٢ : فقال : مهلاً يا ابن عباس ». وفي النسائي : « عن أبيهما أن علياً بلغه أن رجلاً لا يرى بالمتعة باساً

الصفحه ٤٨ : هشام بن المغيرة آستأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم عليّ بن أبي طالب. فلا آذن ثم لا آذني ثم لا آذن. إلأ أن

الصفحه ١٤ : ما رجع ابن عباس عمّا كان يذهب إليه من إباحتها » (١). وثالثاً : إن ابن عباس كان على خلاف أمير

الصفحه ٣٤ : ما رجع ابن عباس عمّا كان يذهب إليه من إباحتها » (١). وثالثاً : إن ابن عباس كان على خلاف أمير

الصفحه ١٥ : لا يعقل أن يروي الرجل عن هذين الصحابيين حكم التحليل ولا يروي عنهما ـ أو لم يخبراه ـ النسخ بالتحريم لو

الصفحه ٣٥ : لا يعقل أن يروي الرجل عن هذين الصحابيين حكم التحليل ولا يروي عنهما ـ أو لم يخبراه ـ النسخ بالتحريم لو

الصفحه ٤٦ : وصحّحوه ... لكن ذلك لا يغنينا عن النظر في أحاديثهم ، ولا يكون عذراً لنا ما دمنا غير مقلّدين لهم في آرائهم

الصفحه ١٧ : به غير عمر ، وهذا من البطلان بمكان. ومنهم من قال بان التحريم كان من عمر نفسه لكن يجب اتباعه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيّد علي الحسيني الميلاني